第187章 伪书，又是伪书(第3页)

 哥特小说作家们闻着腥味找上门来，听她讲古巴比伦和古埃及的毁灭背后，不为人知的神战…… 

 就这样一套操作猛如虎，最终成功地污染了克苏鲁文学，开创出一个从著名的《精神病院访谈录》开始的，深受哥特小说影响，借超自然力量来控诉工业革命对人性的异化的流派，因始于一个精神病人的呓语，所以被戏称为“精神病院派”。 

 当然，这些“把水搅浑”的行为终究治标不治本，只能延缓好奇的人类发掘出真相的时间罢了。 

 真正重要的是两件事情：第一是篡改以各种方式从上古流传下来的符文，避免有人成功举行仪式；第二是防止出现混沌裂隙，因为即使有了正确的符文，也需要混沌的气息作为媒介，才能成功祈祷。 

 至于混沌裂隙是如何出现的，在储备了越来越多连山学知识后，洛书己经意识到了其中的关键：隐器。 

 隐器是权柄的封印，借助隐器，不需要混沌气息也能使用超自然的力量，因为隐器本就与混沌紧密相连。 

 隐器的力量是会逐渐衰减的，譬如安宁教授用以留下不受平行宇宙变动影响的记录的钢笔，就会因为“墨水用完”而失去效用。 

 “墨水用完”只是表象，本质是封印在隐器中的混沌气息己经耗尽。 

 那些存在于历史中的怪谈，那些“大山食人”的传说，背后的成因，很可能就是隐器。 

 最初的隐器应该是来自盗墓：在那些上古的墓葬中，墓主人未必是单纯的人类，而那些陪葬品也未必是普通的青铜器。 

 这些隐器流落民间之后，被有意或无意地使用，造成一桩桩怪谈，再在怪谈中诞生新的隐器，于是怪谈便源源不绝。