第121章 叶煊，你要毁了程朱理学吗(第2页)
“宗理学‘敬宗收族’理念推动南方宗族向北方移民区传播，山西洪洞大槐树移民后代虽散居七省，但通过共修《朱子家礼》维系认同，淡化地域隔阂。”
“这些，莫非叶郎中不肯承认？”
“又因程朱理学，使得节庆仪式统一，洪武八年颁行的《洪武礼制》规定，无论闽粤还是燕赵，元宵皆需‘悬朱熹像于中堂’，使不同族群在相同仪式中强化共同体意识，同时对于历史记忆重塑，通过《春秋》讲义将岳飞、文天祥塑造为‘存天理’典范，而秦桧、留梦炎则是‘灭人理’代表，如此种种，难道不是在教导臣子百姓该学习好坏？”
方才被叶煊第一个干趴下，沉默了良久的陈谟，这个时候似乎也来劲了，仿佛看到了获胜的希望，迫不及待的参与了进来，只见他轻声笑道：
“我理学的‘天命靡常’论既解释元朝因失德而灭亡，也论证我大明朝兴起乃是秉理，不然的话，如何使得蒙古遗民、色目商贾都能在理论上接受政权更替。”
这种话，其实很露骨了。
毕竟，很多人清楚程朱理学对于元朝灭亡、明朝兴起的‘天命化’解释到底是怎么一回事，不过是过度的解释借口罢了，这种话本不应该在这里说的。
可现在也没办法。
经过几人的辩儒，叶煊的攻势堪称恐怖，他们几乎无人能辩的过叶煊，那么也唯有把程朱理学任何好的一方面，全部拿出来了。
不然的话，真的让叶煊辩赢了，那对于他们文官家族而言，才真的是毁灭性的打击！
“我大明朝因理学，从而使得官僚选拔去族群化，科举考试以理学为纲，使得辽东女真、甘肃回回等群体只要通晓经义，即可摆脱‘蛮夷’标签，这亦是不争的事实；同时对云贵土司不再强调武力征服，而是‘以理导之’，西平侯沐英镇滇时，就以‘朱子《白鹿洞规》教化夷酋’，这比单纯军事镇压更有效。*卡.卡^晓`说*王? _冕`费+跃~黩¨”
“叶郎中真的是一叶障目，看不清楚诸多好处，只言弊端？”
十位大儒先后开口。
话语络绎不绝。
滔滔不绝！
堪称连珠炮一般。
十位大儒齐心协力。
进行最后一搏。
冠世一战！
叶煊能看出来，真的为难这几个老家伙了，他们真的很努力在和自己辩儒了，十个人同时出口，还真的有点压力。
不过。
依旧是‘有点’罢了。
此战，他胜势已定。
因为对方所言的这种种好处，正是坏处！
并非说他们不够聪慧，亦或者目光短浅，实则是因为时代变化速度太快了，谁也不知道未来会发生什么，有些事情现在而言怎么看都是好事，可一旦到了未来，就成了祸事。
就比如这理学的绝对正统地位，导致西夏文、契丹小字等少数民族文字加速消亡。
河北张家口一带的汪古部后裔，到宣德年间已完全转用汉语。
所谓“夷狄进于中国则中国之“，实质是以放弃本族习俗为代价。
湖广苗民被迫改装汉服诵《孝经》，引发嘉靖朝大藤峡起义的深层矛盾。
将宋元之际的复杂民族互动简化为“华夷对立“，更掩盖了如蒲寿庚等海上丝路族群的贡献，造成历史记忆的断层。
这种文化整合在短期内稳定了多民族帝国，但长远看埋下了“汉文化中心主义“的隐患。
“叶煊！”
就在叶煊心中思绪这些大儒的话语时，就见那郑真似乎已然露出了胜利之色，正冷冷的看着他，意欲开口。
叶煊明白了。
对方这么着急继续说话，纯粹就是打的不给他任何反应的机会，想要一举击溃他。
辩论的过程中，反应力也是很重要的。
之前那几位大儒被自己辩的哑口无言，只能硬生生的憋着不说话，而反观众多大儒全部上来之后，对方连环炮般的攻击就没有停过。
叶煊就这么静静的看着郑真，你既然要说，那就让你说。
任凭你说的天花乱坠，又能如何？
实际上，这次辩儒大会，他确实把这十位大儒定为了大敌，但真正的大敌还在后面呢，人家就在远处静静的看着呢，唯有过了他这一关，才能彻底击溃程朱理学思想！
“诸君静听！”
郑真高声，声浪滚滚，犹如黄钟大吕。
“今日辩儒，非为逞口舌之利，实为明华夷之辨、定万世之统！程朱理学，上承孔孟，下开太平，其‘四象’之说，正是消弭纷争、混一海内之圭臬！”
“何谓四象？理一分殊，天理唯一，而万物各得其所，胡汉皆可明理成圣！体用一源，纲常为体，礼法为用，使百族共遵王化！显微无间，显则礼乐刑政，微则人心天理，夷狄入华夏则华夏之！言行合一，知理必行，行礼必诚，使边陲蛮獠亦知忠孝！”
“诸位也知晓，漠北残元遗民，昔称‘胡虏’，今读《性理大全》，已能诵‘民胞物与’之句；滇南苗蛮土司，旧服‘鬼巫’，今观《洪武礼制》，亦知行‘春秋祭孔’之礼；甘凉回回商队，本守‘清真’，今闻圣谕，渐晓‘天理人欲’之辨！”
“若无程朱之学，恐江南士子仍以‘北人犬羊’相诋，焉有今日南北取士？西南土司犹持‘铜鼓祭鬼’之俗，何来今岁广西儒童入监？色目将士尚存‘非我族类’之念，岂肯为大明戍边死节？！”
“《春秋》云：‘夷狄入中国，则中国之’，此非虚言！元末胡风浸染百年，若无理学正俗，今日汉家儿郎或已左衽披发！圣上颁《大明律》，特设‘化外人有犯’条，正谓‘夷狄知礼，即与华夏无异’！”
说到这里，那郑真猛的一挥袖跑，语气铿锵有力！
“国子监蒙古监生答禄与权，精研《朱子家礼》，曾为太常少卿；琼州黎峒子弟，昔以‘刻面’为荣，今争入社学诵《孝经》；西域畏兀儿将领，本不信‘忠孝’，今却为陛下建‘报恩寺’于肃州！此非理学之功乎？！”
“若依叶煊异端之说，让其毁坏我程朱理学，将纵容‘胡汉有别’，九边将士何以同心？将放任‘俗随其旧’，云南贵州岂非化外？嘎鼓吹‘百家争鸣’，《洪武正韵》何以通行天下？！”
“吾有一喻！”
这一刻。
郑真背后，那悬挂于苍穹上的大日，涌动着无量光辉！
惶惶大日，似照亮了永恒寂静的黑暗！
他，就是这天地间的圣贤，文人心目中的程朱理学捍卫着，大明朝理学思想的奠基人，抗衡奸佞叶煊的戍卫者！
郑真也懂，若是今日把叶煊辩赢了，他的声名将铭刻于岁月史书上，烙印在昭昭大明上，万古流芳，人人得以敬仰！
他声如滚雷！
“理学如皓月当空，月光所照！”
“雪域番僧可悟‘明德’；大漠驼商能晓‘诚信’；海岛夷人亦知‘纲常’！”
“天理荡荡，何分胡汉？”
“王化昭昭，岂论蛮夷？”
“诸君若谓此道不可行，试问可愿见那长城内外，再起‘非我族类’之刀兵？！”
语罢。
郑真抬起透露，享受着无数的目光注视。
他所想象的，也如愿发生了。
周围立刻喝彩，文人儒士们纷纷拍掌叫好！