第491章 幽灵的萌芽

 若是以民间的反应来看，自然是需要支持的，因为凡是不支持，你让他们不穿嫘祖纺纱机织出的布匹，不吃集中规模化养殖的鸡鸭猪牛羊等肉食，夏天不吃刨冰，冬天不上暖气，不坐热炕，不使用四轮马车，不踏上水泥路，不住水泥房屋，不用水密船舱性的船只做生意等等，他们愿意吗？ 

 肯定会出现真香定律。 

 另外，对于文人来说，或者是识得字的人群来说，活字印刷的出现，现在的每一个报刊都在使用，让那些反对的人不看报可否？ 

 活字印刷的出现，使得书的价格也变得很低，让那些反对的学子们不用活字印刷出来的书可否？ 

 活字印刷术的出现，是极大的提高了生产力，降低了生产成本的体现。 

 此外还有种种，都是李恪举得日常例子。 

 它们表现出工匠在日常生活的实践中，提高了生产力之后，对人们在生产生活中的变化。 

 当然了，既然要安心的研究格物，自然是需要格物的总批示吧，也就是格物院的院训，指导思想，这个是绝对需要的，对一个事物下一个论调，是对于占据话语权的儒家来说，是隐在骨子里。 

 毕竟春秋战国百家争鸣，争的就是话语权，思想的领导权。 

 李恪的这类报纸发表后，李恪就成了工匠这方面的指导思想了。 

 他说格物应该具备那些，那格物具备什么条件或者思想就是一件理所应当的事情。 

 李恪的这张报纸一出现，立马就脱销了，大唐圣人在报纸上发表文章，天下独一份，大唐圣人在报纸上发表文章给工匠说理，更是独一份，开了历史的先河。