第419章 大喜(第2页)

要的财富，是富可敌国；

要的信任，是兵权尽付。

二者都想要从不同层面，得到世人的爱戴、敬重——而且是天子无法接受、无法赞同的那种程度的爱戴和敬重；

二者也都想要掌握天子很不乐意交出，乃至于根本不可能交出的权柄。

于是问题就变成了：你想要的，朕绝对不给——至少不可能自愿给；

同时，朕又要求你给朕朕想要的。

朕需要你，所以咱们不能翻脸；

你也没别的选择，所以你也需要朕……

便是在这般斗而不破——彼此需要，又彼此存在利益冲突的微妙关系中，三方共同度过了华夏历史最精彩的上千年。

后来的事，也都是世人皆知的：由于对皇权威胁更大，武将，成为了这三方中首先被挤出牌桌的淘汰者。

在那之后，便是以文官代表‘臣’，与作为‘君’的天子进行博弈。

君强，则臣弱势、恭顺；

君弱，则臣强势、擅权。

到这里，也就不难明白本场科举，即将催生出一个怎样的怪物了。

——在华夏历史上，与天子、武将、外戚、宦官等各方势力同坐一张牌桌，并最终，成为除天子外唯一一个未被淘汰者，成为封建帝王‘最后一个对手’的文官士大夫阶级。

这个阶级，或者说是这个群体，不同于其他任何一个利益集团。

他们垄断知识，从而垄断官僚职务，并间接垄断从政渠道；

他们因所学知识，而天然身处同一阵营，且天然具备较强的‘报团取暖’的意识。

不同于大部分时间里，都在盘算着和同类人竞争的武将、外戚、宦官——文官们内斗、内部竞争的前提，是已经扫除、消灭了所有外部威胁；

只有在没有外部威胁，即没有武将、外戚、宦官等势力和自己对着干时，文官们才会有空搞内斗。

一旦有这些群体存在，那文官们就会不约而同的‘兄弟阋墙’，一致对外。

慢慢的，他们会将一个又一个对手挤下牌桌，到最后，只剩下他们与皇帝这两方，在牌桌上博弈。

这场博弈的结果，往往都会很惨烈。

——因为封建皇帝离不开文官；

对于封建皇帝而言，要想构建统治国家的官僚体系，就必须通过文人士大夫群体，根本没有替代品可言。

但对于文官而言，天子，是可以换的。

这个不行，就换一个；

实在换不掉，那就等。

等这个不好搞的皇帝死了，早晚会有一个好搞的皇帝上位。

至于你说，皇室血统太过强大，以至于连续好几个皇帝都不好搞？

也没关系；

皇帝这个东西，是可以‘易溶于水’的……

“也不知陛下今日之举，后世之人会如何评说？”

“——说不上来哪里不对；”

“就是莫名心慌……”

作为当世人，汲黯当然不知道文官士大夫阶级，最终会成长为一头怎样的怪物。

但一个合格政治人物所具备的敏锐嗅觉，也还是让汲黯本能的感知到了些许危险。

——如今汉室，为什么不存在文武相争，又或是文官士大夫阶级倒逼天子，以至于天子被夺权的情况？

因为当今汉室，根本就不分文武。

作为一个以武立国的华夏统一封建政权，以及弟国煮意最后的余晖，当今汉室的官僚体系，其实是以武人来作为框架构建。

应该说，在这个时代，文人士大夫阶级并没有出现，或者是还没有从武人，即武勋功侯集团当中分离出来。

如今汉室，文官就是武将，武将就是文官。

穿上官袍能治民，装备甲胄能治军，才是如今汉室的常态。

文武不分家，本身就同属于一个群体，自然也就没有针锋相对的矛盾可言。

但随着科举的出现，汉室官僚体系当中，必将开始出现没有任何军方背景的‘纯文人’。

不同于如今，汉室已经存在的、文武双全的全能官僚——这些‘纯文人’，几乎是从小就泡在书本、知识的海洋当中。

他们没有武勋傍身，没有在军中当兵、做官的故交；

他们不会像现有的官员那般，具备‘文武不分家’‘文官也要会打仗，武将也要会治民’的人生信条。

他们会以不同的名义，如同年、同科，亦或是同窗、同门之类，来报团取暖。