二刻拍案惊奇 卷十六到卷十八(第2页)
话音刚落，毛烈身边立刻出现许多牛头夜叉，手持铁鞭、铁棒，驱赶着他离开。毛烈一边走一边哭，对陈祈和高公喊道：“我没机会翻身了。二位帮我给妻子带个话，赶紧做法事救我。陈兄，原契约在床边木箱上，还有我平日谋夺他人田宅的十三张文券，也在箱里。让那十三家人来一一取回，好减轻我的罪孽，二位千万别忘了！”陈祈还想问清楚原契的事，一个夜叉用铁棍在他后心窝猛地一捣，喝道：“快走！”
陈祈慌忙后退，一下子惊醒过来，出了一身冷汗。睁眼一看，妻子正坐在床边守着他。询问时间，才知已经过了六天六夜。妻子说：“因为你提前交代了，所以没敢入殓。况且你心口一直温热，我们就守着，幸好你真的醒过来了。毛烈的事在阴间对质清楚了吗？”陈祈感慨道：“东岳神明果然灵验，阴间断案公正无私，一点都瞒不过。和阳间那些不明事理、毫无天理的官府相比，简直天差地别。”于是，他将在阴间的所见所闻，详细地说了一遍。
陈祈振作精神，稍作休息后，先派人去县吏丘大家查看情况。回报说，三天前丘大家突然失火，烧得一干二净，而且只烧了他家，火就熄灭了。陈祈见状，对神灵更加敬畏信服。他又派人到大胜寺打听高公的消息，想约高公一起作为证人，去毛家索取文券。派去的人回来说：“三天前，寺里的师徒已经将高公火化了。”
各位看官可能会问，什么是“荼毗”？这是僧家的说法，也叫“阇维”，说白了就是我们常说的“火化”。陈祈听说高公已经被火化，大吃一惊：“我们在阴间时，明明说阳寿未尽，一同转世，怎么就把他火化了？那他还怎么还魂？这可如何是好？”
陈祈心中七上八下，决定前往毛家索要文券。见到毛家儿子后，他试探着问道：“令尊离世后，家中有没有什么异常情况？”毛家儿子一脸疑惑：“您怎么突然这么问？”陈祈坦诚相告：“我也死去六天，在阴间与令尊见过一面，所以才来询问。”毛家儿子顿时来了兴致：“家父在阴间是什么样子？有没有说什么话？”陈祈便将事情和盘托出：“我与令尊原本是多年好友，就因为他不还我典田的文书，才有了这些纠纷。好在昨天在阴间对质清楚，说文书就在床前的木箱里，所以我今日来取。”
毛家儿子却有些怀疑：“文书或许真在木箱里，但阴间的话，谁能作证，就凭您一句话就能来取？”陈祈赶忙解释：“确实有个证人，当时大胜寺的高师父也在阴间，和我们一起见证了这些，而且我们都是被放还魂的。可惜寺里已经把他的尸体火化了，没了活证人。不过有件事可以证明，令尊还说另有十三张文券，涉及的田产都是来路不明，让把这些文券还给那十三家，这样他在阴间受罪也能轻些，还让多给他做些佛事。这些话我可编不出来。”
毛家儿子听了，顿时愣住。为何会有这样的反应？原来阴间业镜照出毛烈妻子张氏收银子时，张氏在阳间就像做梦一样，也梦到了阴司对质的情景，还跟儿子说起过。所以听到陈祈讲述阴间之事，他心里也觉得有几分真实。他赶紧进去把情况告诉母亲张氏，张氏说道：“这笔银子确实收了。你父亲当初就觉得便宜了陈祈，才扣着文书不给，还想让他再多出些钱。没想到陈祈直接告了官，你父亲索性就赖账，谁能料到他死得这么离奇。如今为了不让你父亲在阴间不安，还是把文书还了吧。既然说还有十三张，等明天一并找出来，都还回去。”
毛家儿子把母亲的话转达给陈祈，陈祈还是不放心：“可别再像之前那样，说明天还，然后慢慢耍赖。这关系到令尊在阴间受罪，可不是阳间的儿戏。”毛家儿子连忙保证：“绝对不敢！”陈祈这才放心离开。
到了晚上，毛家听到有人敲门，打开门却不见人影，关上后敲门声又急促起来。毛家儿子大声问：“是谁？”外面传来严厉的声音：“我是大胜寺的高和尚。因为你家父亲赖了典田银子，我作为中间人，被阴间叫去作证。放我回来时，身体却被火化了，现在我无处可去。这都是你家害的，你们说该怎么解决？”毛家儿子吓得惊慌失措，赶紧跑进去告诉母亲。张氏也害怕起来，拿着灯，和儿子一起走到门口。只听外面的敲门声越来越急，还传来声音：“你们要是不开门，我从门缝里也能进来。”张氏听着确实是高公生前的声音，壮着胆子回应：“知道连累师父了。可事到如今，我们母子也没办法，只能多做些佛事超度师父。”
外面的鬼说道：“我命不该死，阴间不收我。阳寿未尽，又无法转世投胎，就算你们做再多佛事也没用。得等我阳寿尽了才能托生。这段时间我能去哪？我就守在你家不走了。”毛家母子无奈，只能烧纸钱、摆酒饭，苦苦哀求鬼魂离开。鬼却说道：“我无处可去，求我也没用。”毛家母子提心吊胆，就这样战战兢兢地熬过了一夜。
第二天一早，他们急忙去请僧道做法事，一方面追荐毛烈，另一方面超度高公的鬼魂。亲眼目睹这些诡异之事后，毛家母子哪敢不信？赶忙把各家的文券都送还了回去。
再说陈祈，拿到文券后，突然患上了心痛病，每次发作都疼得死去活来。他想起在阴间被夜叉用铁棍捣心窝的情景，又想起阴间王者说他“欺心，阳世受报”，明白典田这件事本就是自己理亏。无奈之下，他叫来三个兄弟，把从毛家赎回的田地平均分成四份。可即便如此，心痛病依然没有好转。原来在掌管家事期间，除了典田这件事，他做过的亏心事还有很多。
此后，每次心痛病发作，陈祈就请僧道做法消灾，或是去东岳庙烧香许愿，每年花费不计其数。这病痛如影随形，始终无法摆脱。到后来，他家的家业反而比三个兄弟消耗得更快。
而毛家这边，因为高公的鬼魂日夜纠缠，家中不得安宁。无奈之下，他们卖掉房子，搬到别处，可鬼魂依旧不肯罢休。只能天天做法事超度，时时设斋醮祈福。过了一段时间，鬼魂的声音渐渐远了些，说道：“你们家做的佛事实在太多了。虽然对我没什么用处，但家中常有神佛庇佑，我也不太方便。我先暂且离开，但绝不会轻易放过你们。”从那以后，鬼魂每隔几天才来一次。毛家一见到鬼魂出现，就赶紧做法事驱赶、做佛事超度。就这样折腾了许久，毛家的钱财渐渐耗尽。后来毛家穷困潦倒，连佛事、法事都做不起了，高公的鬼魂这才不再出现。
由此可见，靠欺诈得来的钱财，终究无法安心享用。阴司比阳间更加公道，容不得半点奸诈，善恶报应分毫不差。陈、毛两家得到的现世报自不必说，就连高公这个僧人，因为贪图财利、多管闲事，阳寿未尽就被焚烧。虽然他的鬼魂搅得毛家不得安宁，但这也是他应得的果报。如果当时徒弟们没有火化他的尸体，让他得以重生，想必也会像陈祈一样，遭受现世报应。所以说，人在做事时，怎能不时刻警醒、自我反省呢？
有人曾写诗感慨：“阳间有理没处说，阴司不说也分明。若是世人终不死，方可横心自在行。”也有人觉得这首诗还没把道理说透，又续写了一首：“阳间不辨到阴间，阴间仍旧判阳还。纵是世人终不死，也须难使到头顽。”
卷十七 同窗友认假作真 女秀才移花接术
有诗写道：“万里桥边薛校书，枇杷窗下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这四句诗，是唐朝人赠给蜀中妓女薛涛的。薛涛是女中才子，南康王韦皋任西川节度使时，曾上表奏请让她担任军中校书，因此人们大多称她为薛校书。她往来结交的，是高千里、元微之、杜牧之等一众名流。她还用浣花溪水制作小笺，名为“薛涛笺”。文人墨客得到这种笺纸，都视若珍宝。薛涛真正称得上名重一时，芳流百世。
明朝洪武年间，广东广州府有个叫田洙的人，字孟沂，跟随父亲田百禄到成都赴任教官。田孟沂生得风度翩翩、容貌出众，又才华横溢，书法、绘画、弹琴、下棋之类的技艺，无一不通。学校里的学生们每天都和他一起游玩，彼此亲如骨肉。过了一年，田百禄打算送他回家。孟沂的母亲舍不得儿子离开，而且他们身为小官吏，家境贫寒，路费也是个难题。田百禄便和学校里的几个秀才商量，想在当地给儿子找个教书的差事，一来儿子可以早晚读书，二来能挣些教书的报酬，作为日后回家的路费。这些秀才也舍不得孟沂离开，四处打听，得知城郊有个姓张的大户人家想请一位教书先生，于是众人极力将孟沂推荐给张家。张家送来了聘请书，约定第二年正月元宵节后到馆任教。
到了约定的日子，学校里许多有名的年轻朋友，一同送孟沂到张家，田百禄也亲自前往。张家主人曾做过运使，家境富裕，见老教官带着许多才华出众的年轻人来到家中，十分高兴，便设宴款待。酒席结束后，众人各自散去，孟沂就在馆中住下。
到了二月花朝节，孟沂想回家看望父母。张家主人送给他二两过节的礼金，孟沂把钱装在袖子里，步行往家走。途中，他偶然看到一个地方桃花盛开，便一路走过去观赏，此处环境十分幽静。孟沂心中欢喜，停下脚步，驻足欣赏。忽然，他看见桃树林中有一位美人，在花丛中若隐若现。孟沂知道这是大户人家的女子，不敢多看，径直往前走。不经意间，他稍微扭动了一下身体，袖子里的银子便掉落在地。美人看到后，让随行的丫鬟拾起银子，还给孟沂。孟沂微笑着接过银子，道谢后离开。
第二天，孟沂特意从那里经过，只见美人与丫鬟依旧站在门口。孟沂朝着门前走去，丫鬟指着他说：“昨天掉钱的郎君来了。”美人微微欠身，躲进了门内。孟沂见到丫鬟，说道：“昨天承蒙娘子好意，拾还遗失的银子，今日特来道谢。”美人听到后，让丫鬟请孟沂到内厅相见。孟沂喜出望外，急忙整理衣冠，走进门内。美人早已到厅上迎接，两人行过礼后，美人率先开口问道：“郎君莫非是张运使府上的教书先生？”孟沂回答：“正是。昨日从学馆回家，路过此地，偶然遗失财物，幸得夫人好意，命丫鬟拾还，实在感激不尽。”美人说：“张家的亲戚，也就是我的亲戚，他家的教书先生自然也是我的教书先生。还银子只是小事，何必道谢？”孟沂问道：“不知夫人尊姓大名，与我家主人是何亲戚？”美人答道：“我家姓平，是成都的世家大族。我是文孝坊薛氏之女，嫁给平家的儿子平康，不幸丈夫早逝，我便独自在此守寡。与郎君的东家是乡邻和姻亲，这么说来，郎君也算是我的世交了。”
孟沂得知美人守寡，不敢久留。喝了两杯茶后，便起身告辞。美人挽留道：“郎君就在我家用过晚饭再走吧。要是你东家知道郎君在我这里，我不便长时间款待，那就尴尬了。”随即吩咐丫鬟赶紧准备酒菜。不一会儿，两桌酒席摆好，美人与孟沂相对而坐。席间，美人热情劝酒，言谈笑语间，话语中多有俏皮之意。孟沂认为她是张家的亲戚，虽然心中有些心动，但还是有所拘束，不敢过于放肆。美人说道：“听说郎君风流倜傥、才华出众，为何这般拘谨？我虽然不才，却也略懂诗词。今日遇到知音，愿与郎君一同欣赏文墨，相互唱和诗词。郎君若不嫌弃，便是我的荣幸。”于是，她让丫鬟拿出唐代贤人的墨宝给孟沂观赏。孟沂仔细翻阅，发现大多是名人的亲笔诗词，其中元稹、杜牧、高骈的作品最多，墨迹依旧崭新。孟沂爱不释手，赞叹道：“这些都是稀世珍宝！夫人钟情于此，真是千古风雅之人。”美人谦逊致谢。两人相谈甚欢，不知不觉已到深夜二更。孟沂推辞不再饮酒，美人将他引入寝室，表达了倾慕之情：“我独自生活已久，今日见郎君风度高雅，不禁心生爱慕，希望能与郎君相伴。”孟沂回应道：“我虽不敢主动请求，但内心早已期盼。”两人情投意合，相互叮嘱道：“此事千万不要声张，若被你东家知道，我们的名节就全毁了。”
第二天，美人将一个卧狮玉镇纸送给孟沂，送他到门口时说道：“没事就常来坐坐，不要做负心人！”孟沂说：“这何须夫人嘱咐！”回到学馆后，孟沂骗主人说：“母亲思念我，一定要我回家住宿，我不敢违抗，从今以后，我早上来学馆，晚上回家住。”主人信以为真，说：“随你方便。”从那以后，孟沂在张家只说回家住宿，在家里又说在学馆住宿，实际上夜夜都到美人那里。这样的日子整整持续了半年，竟然没有一个人察觉。
孟沂与美人一起赏花赏月，饮酒吟诗，尽享人间乐趣。他们常常相互唱和，创作联句，如《落花二十四韵》《月夜五十韵》，诗句精巧优美，难分高下。由于诗句太多，担心各位看官厌烦，就不一一讲述了。这里且将他们所作的《四时回文诗》展示一番。美人的诗写道：
“花朵儿枝柔傍砌，柳丝千缕细摇风。
霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。
凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏月寒。
香篆袅风清缕缕，纸窗明月白团团。
芦雪覆汀秋水白，柳风凋树晚山苍。
孤帏客梦惊空馆，独雁征书寄远乡。
天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜关城。
鲜红炭火围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。”
这种诗为何叫回文诗呢？因为顺着读完后，倒过来读也能通顺。如此浑然天成的诗作，若非高手难以写成，而美人一挥而就。孟沂也和了四首：
“芳树吐花红过雨，入帘飞絮白惊风。
黄添晓色青舒柳，粉落晴香雪覆松。
瓜浮瓮水凉消暑，藕叠盘冰翠嚼寒。
斜石近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。
残石绚红霜叶出，薄烟寒树晚林苍。
鸾书寄恨羞封泪，蝶梦惊愁怕念乡。
风卷雪蓬寒罢钓，月辉霜析冷敲城。
浓香酒泛霞杯满，淡影梅横纸帐清。”
孟沂和完诗后，美人十分欣喜。才子佳人，情投意合，欢乐无穷。然而，美好的事物往往难以长久，分离的时刻终究还是到来了。
一天，张运使偶然到学校，对田百禄说：“令郎每晚都回家，来回奔波太辛苦了。为何不让他仍留在我家住宿，这样不是更方便吗？”田百禄疑惑道：“自开馆以后，他一直都在贵府住宿。只是前些日子他母亲生病，才在家住了几天，这段时间并没有回家住，怎么会这么说？”张运使意识到其中必有蹊跷，担心会让孟沂难堪，便没有多说，告辞离去。当晚，孟沂又告假回家，张运使没有拆穿他，只是让学馆的仆人悄悄跟着。走到半路，孟沂突然不见了踪影。仆人四处寻找，却一无所获。回去后，仆人将情况告诉张运使，张运使猜测道：“他年轻爱玩，想必是去烟花柳巷了。”仆人说：“这条路上，并没有什么妓院啊。”张运使说：“你再到他家去问问。”仆人说：“天色已晚，城门可能关了，出来就不方便了。”张运使说：“那就在田家留宿，明天一早再来告诉我也无妨。”
第二天清晨，学馆的仆人回来禀报，说孟沂并没有回家。张运使疑惑道：“这可怪了，那他到底去了哪里？”正说着，孟沂恰好回来。运使问道：“先生昨晚在哪里过夜？”孟沂回答：“在家中。”运使摇头道：“这不可能！昨日我派人跟着先生，半路上先生突然不见了，仆人还特意到学校询问，得知先生并未回家，你怎么能这么说？”孟沂辩解道：“半路上遇到个朋友聊天，一直到天黑才回家，所以你的仆人没找到我。”仆人却说：“小人昨晚就住在田相公家，刚刚才回来。田老爹听说后，十分惊慌，正打算亲自来询问。相公怎么还说在家的话？”孟沂一时语塞，脸色骤变。运使见状，语气缓和道：“先生若有其他缘由，不妨如实相告。”孟沂知道再也瞒不下去，只好将遇到平家薛氏的事一五一十说了出来，还解释道：“这是您的亲戚相留，并非我有意做出不当之事。”运使惊讶道：“我家在此地并无这门亲戚，况且亲戚中也没有姓平的，此事必定是鬼祟作怪。今后先生务必自爱，不可再去了。”孟沂嘴上答应着，心里却并不相信。
傍晚时分，孟沂又来到美人家里，将事情败露的情况告诉了她。美人平静地说：“我已经知道了。郎君不必懊悔，这也是命中注定，缘分已尽。”两人相对痛饮，尽情享受相聚时光。天亮时，美人含泪对孟沂说：“从此我们永别了！”她拿出一支洒墨玉笔管送给孟沂，说道：“这是唐代的物件，郎君一定要好好珍藏，权作纪念。”说完，两人挥泪而别。
这边张运使料到孟沂晚上还会去，派人暗中观察，果然发现他不在学馆。运使忧心忡忡：“先生这样下去，迟早会出大事，这也是我们做主人的责任，必须得告诉他父亲。”于是，他来到学校，把孟沂的事详细地告诉了田百禄。田百禄听后勃然大怒，立刻叫来学校的一名门子，和张家的仆人一起，到学馆把孟沂叫回家。
孟沂刚与美人分别回到张家，心里还想着：“她说永别，可能只是怕事情败露，我若耐心等些时日，说不定还能再相见。”正胡思乱想着，父亲的命令就到了，他只好跟着回去。田百禄一见到他，就大声呵斥：“你书不读，夜夜都在外面游荡，到底去了哪里？”孟沂看到张运使也在家中，顿时哑口无言。田百禄见他不说话，抄起一根柱杖劈头打去，喝道：“还不快如实招来！”孟沂无奈，只好把相遇的经过，以及记录联句的本子，还有美人送的镇纸、笔管都拿了出来，说道：“遇到如此佳人，实在难以不动心，父亲就别责怪我了。”
田百禄拿起这些东西逐一查看，只见玉镇纸色泽温润，显然是几百年前出土的古物；笔管上篆刻着“渤海高氏清玩”六个字。他又翻开诗稿，细细品读，不禁心生佩服。田百禄对张运使说：“这些物件稀奇珍贵，诗作又俊逸不凡，看来不是寻常鬼怪之事。我们不如带着这不孝子，亲自去那个地方查看一番。”
于是，三人一同出城。快到桃林时，孟沂说：“就是这里。”可走近一看，孟沂惊愕地喊道：“怎么房屋都不见了？”田百禄和张运使抬头望去，只见山水依旧，桃林茂盛，荆棘丛中，一座坟墓静静地矗立着。张运使恍然大悟，点头说道：“没错了！此地相传是唐代妓女薛涛的墓。后人因为郑谷诗中有‘小桃花绕薛涛坟’的句子，所以种了上百株桃树，作为春日游览观赏的地方。贤郎遇到的，想必就是薛涛。”田百禄疑惑地问：“你怎么知道？”张运使解释道：“她说所嫁的是平氏子康，‘平康’正是唐代长安城的烟花柳巷；又说住在文孝坊，城中根本没有这个坊名，‘文孝’其实是‘教’字，分明指的是教坊。平康巷和教坊都是唐代妓女居住的地方，如今她姓薛，不是薛涛还能是谁？况且笔管上有‘高氏’字样，这应该是西川节度使高骈所赠，当年高骈在蜀地时，薛涛最受他宠爱，这两件东西必定是高骈赏赐的。薛涛去世已久，没想到她的精灵依然如此多情。这件事不必再深究了。”