醒世恒言第三十八卷 李道人独步云门(第3页)
从唐高宗永徽五年李清行医开铺开始，时光飞逝，转眼间二十七年过去了，这一年已经是永淳元年。突然传来诏书，说皇帝要亲自去泰山举行封禅大典，效仿汉武帝的做法。什么是封禅呢？天下有五座名山，称为五岳，其中泰山最为灵秀，直通天际，云雨都从这里产生。所以，有道的皇帝在天下太平、风调雨顺的时候，会亲自到泰山顶祭祀山神，刻下歌颂功德的碑文昭告天地。碑上的字用赤金填充，叫金书；碑外还有白玉石的套子，叫玉检，这是朝廷的盛大典礼。天帝是不能欺骗的，如果碑文中有不实之处，就会立刻刮起狂风、下起暴雨，让封禅无法进行。封禅并不是汉武帝首创，从大禹之前就有七十九代皇帝举行过。不过，秦始皇和汉武帝称不上有道之君，他们封禅不过是为了粉饰太平、炫耀功绩。结果秦始皇封禅时遇到大雨，只能躲在松树下；汉武帝下山时还伤了左脚。从那以后，就再没有皇帝敢去封禅了。唐高宗这次下诏书，已经是第三次计划封禅。青州是皇帝去泰山的必经之地，刺史接到诏书后，立刻安排百姓修路，迎接圣驾，李清也被编入了劳役名单。
自从李清在青州行医，那些儿科医生都自愧不如，纷纷关门歇业。如果让李清去修路，万一孩子突发疾病，一时之间去哪里请他看病抓药？于是，全郡的人都去州府为李清求情。几个能说会道的人带头说：“李清已经九十七岁，年近百岁，哪还有力气干活？我们愿意出钱，雇年轻力壮的人替他服役，让他留在铺里，这样也能保住全州孩子的性命。”其实，李清开铺时说自己七十岁，所以大家都以为他九十七岁，却不知道他已经一百六十八岁了。按照律法，七十岁以上的老人可以免除劳役，所以大家想用这个理由为他雇人服役，让他继续行医。
可惜，这位知州是岭南人，他家乡的人向来只信巫术不信医术。知州说：“李清虽然九十七岁，但看他身体硬朗，完全能干活，怎么能拿得动药却修不了路？姜太公八十二岁还能辅佐周武王带兵打仗呢！既然是朝廷的百姓，就必须服役，能躲到哪里去？就算他会治小儿病，难道偌大的青州，就只有他一个儿科医生？他开铺才二十七年，难道以前青州的孩子都死光了？只免除他一个人的劳役，如何服众？”无论大家怎么苦苦求情，知州都不答应。
众人急得没办法，跑到李清铺里商量，想找个有分量的人再去和知州说说。李清却淡定地说：“多谢大家的好意，依我看，不用再去说了。这点小事，知州为何如此固执？不过是因为圣驾亲临，和普通上司不一样，稍有差错就是杀头的罪。所以他坚持要本人服役，怕雇来的人出了事不好追查。做官的心思大多如此，肯定不会再听劝。但我估计，这次封禅诏书多半会取消。麟德二年、调露元年都下过诏书，最后都没来成，这次难道就能成？我保证，五天之内必有变化，大家放宽心，随他怎么安排吧！”
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众人听完李清这番话，都觉得不可思议，纷纷抱怨道：“州里眼看就要发下传票，分配路段，催促民夫服役，事情十万火急，这老头却说得如此冷淡。要是诏书不取消，他就得一天不落地去当差！我们好心要找关系替他求情，找人顶替，他却偏要自己去。难不成是在铺子里收钱收腻了，想到州里去领那每天二分银子的工钱？”众人冷笑一声，各自散去。
谁能想到，高宗皇帝这次本已下定决心要去泰山封禅，还让礼部官员拟定好了所有仪式流程，只等选个黄道吉日就启程。可突然之间，皇帝患上了痿痹之症，双脚无法站立，根本无法完成封禅大礼。于是，青州官府不到三天就接到公文，宣布取消之前的诏书。这下，全城百姓才相信李清果然有先见之明，对他越发敬佩。
山东地区向来方术之士众多。秦始皇痴迷求道，派徐福带领五百童男童女前往蓬莱山寻找不死之药，徐福就是齐国人；后来汉武帝也喜好仙道，封李少君为文成将军，栾大为五利将军，整日在通天台、竹宫、桂馆等地祈求神仙降临，李少君和栾大同样是齐人。正因如此，这一带世代都有修行之人。大家看着李清从七十岁开医铺，过了二十七年，年近百岁却不见衰老，反而精神矍铄、面色红润，都猜测他精通内养之术。如今又见他能预知未来，断定他必定是如董奉、韩康那样隐姓埋名、悬壶济世的得道高人。
于是，众多方士纷纷前来拜入李清门下，想要参透玄理、探寻道学，希望能窥探到他的修行奥秘，还屡屡询问李清，求他传授大道。李清总是推脱说自己只是个普通老人，没什么特别的本事，只是从三十岁起就断绝了欲望，对世间琐事不再挂心，一心静养，所以才一直没病没痛，或许长寿的原因就在于此。
方士们怀疑他有所隐瞒，不肯轻易透露真相，又追问道：“长寿或许能通过静养获得，但预知未来之事，可不是轻易能做到的。老师究竟有什么法术，能提前知道诏书五天内会取消？”李清解释道：“我哪是什么活神仙，能未卜先知？你们难道没听过孔子识别萍实、辨认商羊的故事吗？我只是平日里留意童谣，加以推测，没想到偶然间就应验了。童谣往往是无心之言，却蕴含着天地间的灵机，所以仔细揣摩，大多能得到验证。我从永徽五年在这里开医铺，龙朔年间就听到一首童谣，你们应该也有印象。那童谣唱道：‘上泰山高，高几层？不怕上不得，倒怕不得登。三度征兵马，旁道打腾腾。三度去，登不得。’前两次封禅未能成行，已经应验了童谣，所以我推测这次也肯定无法成功。说到底，不过是我年纪大了，见多识广，通过已知的事去推断未知，哪有什么神奇的法术！”方士们见他不肯透露更多，又看他总是忙着收钱抓药，没有闲暇，还有许多来求他救济的人不时打扰，渐渐地便都散去了。
第二年，高宗皇帝驾崩，武则天皇后临朝称制，执政二十一年后，中宗皇帝即位，在位六年，又遭遇韦皇后谋乱。之后睿宗皇帝平定韦后之乱，也做了六年皇帝，随后传位给玄宗皇帝。玄宗皇帝即位初年，改年号为开元，不知不觉又过去了九年，算起来总共四十三年。此时，整个青州城的人都知道李清已经一百四十岁了。大家一来见识过他神奇的医术始终未变，二来看到他容颜不老，和从前一样。即便他不是真正的得道神仙，也算得上是高寿祥瑞之人。因此，那些学医的、求道的，还有真心相信他的人，始终追随在他门下，不肯离开。
再说玄宗皇帝同样痴迷神仙之道，尊崇道教，拜叶法善、邢和璞两位天师为师，这二人都是得道高人，专门为皇帝寻访世间奇人，传授养生炼丹、返老还童的秘术。开元九年，邢、叶二天师上奏说：“如今世上有三位真仙，一位是恒州条山的张果，一位是鄂州的罗公远，还有一位是北海的李清。他们虽然隐居世外，无意于荣华富贵，但如果朝廷诚心派人去聘请，说不定他们会赏脸出山。”于是，玄宗皇帝派中书舍人徐峤去聘请张果，太常博士崔仲芳去聘请罗公远，通事舍人裴晤去聘请李清。三位使臣拜别皇帝，捧着诏书，各自踏上了征聘之路。
此时的李清，尘世缘分已尽，修行圆满，自然灵性通达，早已预知裴舍人即将到来。他想起当年仙长所赠偈语的第四句“先裴而遁”，“遁”字意为逃遁，难道是要自己逃走？仔细思索后，他明白自己应该以尸解之法离开尘世。所谓尸解，是仙家成道时脱离人世的一种方式，有的仙人白日飞升，称作羽化；有的则像普通人一样离世，但棺中最终不会留下尸骸，这便是尸解。尸解之法最为特殊，无论借助五行中的哪一种力量，都能实现，因此常常让人察觉不出此人是神仙。
一天清晨，李清让门生们不要挂出诊牌，说道：“我今日不看病卖药了，午时便要与你们告别。”众门生大吃一惊，说道：“师父好好的，怎么突然说出这种没头没脑的话？我们追随师父门下已久，您还没传授我们半点医术精髓，怎么能说走就走？您还是多留些时日，把玄妙的医术详细讲给我们听。就算日后师父仙去，道统得以流传，也能让后世知道您是有道之人。”李清笑着说：“我没什么深奥的秘诀可传，也不在乎后人是否知晓。如今大限已至，不能强留。只是隔壁的金大郎不在，麻烦你们帮我买副现成的棺木。等我气绝后，立刻入殓，用钉子封棺，切不可等到明日。我铺里的所有器具杂物，都送给金大郎，也算是我与他做了七十年老街坊、老主顾的心意。”
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众门生一一领命，急忙去置办棺木等物，很快就准备齐全。金大郎此时也已八十九岁，身体依然硬朗，行动敏捷，积攒下丰厚的家业，儿孙满堂，大家都尊称他为金阿公。只有李清是从年轻时看着他慢慢变老的，所以一直叫他大郎。那天金大郎五更天就去了乡下，所以不在家。
午时一到，李清用香汤沐浴，换上新衣，走进房间。门生们都紧紧跟在后面。李清说：“你们先到门口去，让我静坐片刻，清净一下心境，免得临终时慌乱。等金大郎回来，请来与我当面告别，也不枉我们多年的交情。”门生们依言走到门口，打听金大郎的消息，得知他还没回来。过了一会儿，众人进房查看，发现李清已经离世。门生中，有的跟随他多年，痛哭流涕；也有的心思不纯，只顾四处翻找财物。一番混乱后，众人按照李清的嘱咐，准备将他入殓。
奇怪的是，李清的尸体双手双脚都交叉抱在胸前，如同盘龙一般，怎么都放不下来。众人想将他的四肢拉直，却发现他的身体硬如铁块，根本无法动弹，只好将就着将他抬入棺中，钉上棺盖，停放在铺里。李清在当地久负盛名，消息很快传遍了大半个青州城，曾经的主顾纷纷前来吊唁。众门生忙着迎来送往，累得口干舌燥、腰酸背痛。
通事舍人裴晤一路乘坐驿站的车马，风尘仆仆地来到青州境内。青州刺史早已得知消息，率领着全郡父老乡亲，手持香烛前来迎接。众人来到州府大堂，裴晤当众宣读诏书，原来是要征聘仙人李清入朝。刺史听后一脸茫然，完全不知道李清是谁，于是向在场的父老乡亲询问。
父老们禀告道：“青州地界，只有一个给小儿看病的李清，今年一百四十岁，昨天午时无病而终。除此之外，再没听说过有什么仙人李清。”裴晤听了大吃一惊，感叹道：“我一路奔波，带着诏书来到这里，就是为了聘请行医的仙人李清，本指望能成功请他入朝，也算不辱使命。偏偏这么不凑巧，不早不晚，他昨天刚去世，我连他的面都没见着。这般无缘，实在可惜！我记得汉武帝时，听说有人炼成了神仙不死之药，特地派中大夫去求取药方。结果中大夫还没到，那人就死了。汉武帝责怪他去得太迟，没拿到药方，要杀他。多亏东方朔进谏说：‘那人要是真有不死之药，肯定自己先吃了，不该会死；既然死了，说明药也不灵，要这药方也没用。’汉武帝这才醒悟。幸好当今圣上英明，胜过汉武帝，就算没有东方朔那样的人进谏，我也不至于像那个中大夫一样有性命之忧。但邢、叶二天师既然说他是仙人，仙人本该长生不老，怎么会死呢？如果真的死了，那他就不是仙人了。话虽如此，一百四十岁无病而终，就算不是仙人，也实在难得。”
裴晤随即吩咐州官，去取李清左右邻居的证明文书，查明李清平日的品行事迹、修行方式，以及确切的死亡时间，以便自己回朝复命。刺史不敢耽搁，立刻传唤李清的左邻右舍，要求他们出具证明材料，好送裴晤返程。
邻舍们领命后，其中一人说道：“我们都是年轻人，不清楚他早年的详细经历，怎么写证明？听说只有金阿公从一开始就和他来往，肯定知道他的底细。金阿公昨天去乡下了，估计今天或明天早上就会回来，等他回来商量着写一份证明，一起交上去，也能把事情说清楚。”众人都觉得有理，便各自回家等待。
恰巧这时，金老儿背着一大包草药从乡下回来，迎面碰上了众人。大家赶忙迎上去说：“好了，金阿公回来了！你昨天要是没去乡下，还能和老友李太医道别。”金老儿疑惑地问：“他去哪儿了，要道别？”众人回答：“他昨天午时已经去世了。”金老儿惊讶道：“可别乱说！我昨天在南门还碰见他了，怎么能咒他？”众人也吓了一跳，说：“他确实死了，你怎么还看见了？难道是他的魂灵？”金老儿也觉得不可思议：“真有这种怪事？”
他顾不上回家，径直跑到李清的医铺，只见灵柩停放在那里，众门生都戴着孝，不少人正在吊唁。金老儿连连摇头：“奇怪！奇怪！”众门生上前说道：“师父昨天午时离世了，因为您不在，灵柩就先停在这里。”还递给他一张清单，说：“铺里所有的东西，师父遗命都送给您留作纪念。”
金老儿接过清单，看都没看，只是喃喃道：“难道真死了？我不信。”邻舍们忙问：“金阿公，你快说说昨天怎么遇见他的？”金老儿回忆道：“昨天我出门虽早，但还没出南门，就碰见一个亲戚，硬拉我回去吃饭，一直折腾到傍晚才分开。走到云门山下时，已经是中午了。我看到几种好草药，正在采摘，就撞见一个青衣童子，捧着香炉在前面走，我也没在意。走了不到六七十步，就看见你师父了，奇怪的是，他左脚穿着鞋子，右脚却是光着的。我问他去哪儿，他说：‘我要去云门山上烂绳亭，有九位师父师兄在等我，估计要好几天才能回来。’他还从袖里拿出一封信和一个锦囊，锦囊里像是个如意，交给我，让我带到州里，转交给什么裴舍人，千万别误了事。现在信和锦囊都在我这儿，他怎么就死了？”说着便从袖中掏出东西查看。
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一开始，众门生还怀疑金老儿在说瞎话，等看到这些东西，才相信此事另有蹊跷，纷纷说道：“先不说是不是午时死的，师父平日里从不出医铺，怎么会有东西让人转交？太奇怪了！”邻舍们也惊叹：“真是稀奇！他都死了，怎么还能寄东西？还提前知道裴舍人来聘他。就算是魂灵显身，也没这么清楚明白的！他肯定是真仙！”金老儿好奇地问：“什么裴舍人聘他？”众人便把朝廷派裴舍人征聘李清，州官得知李清已死，要求出具证明的事说了一遍。金老儿说：“原来如此。现在他有信物在此，何必还要证明？我带你们去见州官，转告裴舍人。”
众人跟着金老儿来到州府。金老儿拿着书信和锦囊，向州官详细禀报了李清昨天托他转交东西的事。州官也觉得十分奇异，立刻带着众人去见裴晤。
裴晤正觉得这次白跑一趟，心里郁闷，不停地催促州官尽快办好证明，准备启程。这时，州官带着众人捧着书信和锦囊上前，禀告说是李清昨天午时，托邻居金老儿转交给裴舍人的，请他过目。裴晤让人拆开书信，发现是一封谢表。表中写道：陛下的圣德已被天界知晓。真人降临人间，是为了保佑百姓、安定天下。陛下只需效法唐尧、虞舜无为而治，坚守汉文帝、汉景帝的节俭之风。等到天命轮转，自然能登上仙境。何必像那些隐居山林之人，节衣缩食、摒弃智慧地修习方术呢？何况我刚刚接触大道，还未真正位列仙班；就连张果仙长、罗公远道友，也将回归世外，都无法长久留在朝廷辅佐陛下。昔日秦始皇派人到东海聘请安期生，安期生没有赴约，而是托使者回赠一双赤玉鞋。我虽没什么才能，也不敢忘记回报陛下，谨献上绿玉如意一枚，聊表心意，希望陛下收下。
裴晤看完谢表，惊叹不已，说道：“我听说神仙不会真正死去，就算离世也是尸解。不如打开他的棺材看看，如果里面是空的，那他肯定是神仙。这样我回朝复命，也能给圣上一个交代，大家的疑惑也能解开了。”州官和百姓们都觉得有道理。于是众人一同来到医铺，打开棺盖一看，里面只有一根青竹杖和一只鞋子，昨天的尸体早已不见踪影。
更奇异的是，棺盖打开后，一道青烟冲天而起，连棺材也飞向空中，消失得无影无踪。与此同时，五种奇异的香气弥漫开来，整个青州，方圆三百里内，都能闻到这股香味。裴晤和州官、百姓们见状，纷纷望着天空虔诚礼拜。
众人将谢表和锦囊仔细封好，送裴晤回朝复命。到了第二年，天下瘟疫肆虐，只有青州百姓，凡是闻到过那股香气的，都没有被传染。人们这才明白，李清死后，依然造福故乡，留下了这份功德。直到现在，云门山上还建有李清的祠堂，每年春秋两季，人们都会前去祭祀，从未间断。正如诗中所写：观棋曾说烂柯亭，今日云门见烂绳。尘世百年如旦暮，痴人犹把利名争。