警世通言第一卷 俞伯牙摔琴谢知音(第2页)

瑶琴长三尺六寸一分，对应周天三百六十一度；琴头宽八寸，对应一年的八节；琴尾宽四寸，对应四季；琴身厚二寸，对应阴阳两仪。琴上有金童头、玉女腰、仙人背，还有龙池、凤沼、玉轸、金徽。琴徽一共有十二个，对应十二个月，中间还有一个中徽，对应闰月。最初琴上有五条弦，外面对应金、木、水、火、土五行，里面对应宫、商、角、徵、羽五音。尧舜时期，人们弹奏五弦琴，唱着《南风》诗，天下大治。后来周文王被囚禁在羑里，为了悼念儿子伯邑考，增添了一根弦，琴声清幽哀怨，这根弦被称为文弦。再后来武王伐纣，军队前歌后舞，又增添了一根弦，琴声激昂壮烈，称为武弦。这样，从最初的宫、商、角、徵、羽五弦，增加到后来的文武七弦琴。

这琴有六忌、七不弹、八绝。什么是六忌呢？一是大寒的时候不弹，二是大暑的时候不弹，三是大风天气不弹，四是大雨天气不弹，五是迅雷天气不弹，六是大雪天气不弹。七不弹又是什么呢？守丧的人面前不弹，有奏乐活动时不弹，事务繁忙时不弹，不沐浴净身不弹，衣冠不整齐不弹，不焚香不弹，没有遇到知音不弹。至于八绝，总的来说，就是琴声清奇幽雅、悲壮悠长。这琴要是弹奏到绝妙之处，能让咆哮的老虎听了不再吼叫，悲伤的猿猴听了不再啼鸣，这就是雅乐的神奇之处。”

伯牙听他对答如流，心里还是有些怀疑，担心他只是死记硬背学来的知识。又想：“就算是死记硬背，也很不容易了。我再考验他一下。”这时，他对樵夫的称呼已经不像刚才那样随意了，又问道：“你既然懂得乐理，那你知道孔子在屋里弹琴，颜回从外面进来，听到琴声里有幽沉的气息，怀疑有贪杀之意，就问孔子原因。孔子说：‘我刚才弹琴的时候，看到猫正在捕老鼠，既希望它能抓到，又担心它抓不到。这种贪杀的想法，就通过琴声流露出来了。’由此可见，圣人对于音乐的理解，已经达到了非常微妙的境界。假如我弹琴的时候，心里想着别的事情，你能听出来吗？”

樵夫回答：“《毛诗》里说：‘他人有心，予忖度之。’大人不妨弹奏一曲，我试着猜猜您心中所想。如果猜错了，还请大人不要怪罪。”伯牙重新将断弦修好，沉思了一会儿，心中想着高山，便弹奏起来。樵夫赞叹道：“美妙啊！这琴声浩浩荡荡，大人的心意，在于高山！”伯牙没有回应。他又凝神思考了一会儿，再次弹琴，这次心中想着流水。樵夫又称赞道：“美妙啊！这琴声奔腾不息，您的志向，在于流水！”仅仅两句话，就说中了伯牙心中所想。

伯牙惊讶不已，推开瑶琴，站起身来，以宾客之礼对待樵夫，连连说道：“失敬！失敬！石头里藏着美玉，如果以貌取人，岂不是错过了天下的贤士！请问先生尊姓大名？”樵夫欠身回答：“小人姓钟，名徽，字子期。”伯牙拱手说：“原来是钟子期先生。”子期反问：“大人贵姓？在哪里高就？”伯牙说：“我叫俞瑞，在晋国做官，这次是奉命到楚国访问。”子期说：“原来是伯牙大人。”

伯牙请子期坐在客位，自己坐在主位相陪，又让童子端来茶水。喝完茶后，他又叫童子拿来美酒，与子期一同畅饮。伯牙说：“希望能借此机会与先生交谈，还请不要嫌弃这里简陋。”子期连忙说：“不敢，不敢。”

童子取来瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开口问道：“听先生口音是楚地人，不知家在何处？”子期回答：“离这儿不远，在马安山集贤村，那就是我家。”伯牙点头称赞：“好个集贤村。”又问：“先生以何为业？”子期坦然道：“不过是靠打柴谋生。”伯牙微笑着说：“子期先生，我本不该多言，但以先生的才学抱负，为何不考取功名，在朝堂上施展才华，留名青史？却要在山林泉石间隐居，与樵夫牧人为伍，最终像草木一样腐朽？我实在为先生感到惋惜。”

子期诚恳地说：“不瞒您说，我家中上有年迈双亲，下无兄弟姐妹帮衬。我靠打柴度日，只为能尽心赡养父母，让他们安享晚年。就算能做三公那样的高官，我也不愿用陪伴父母的时光去交换。”伯牙感叹：“如此大孝，真是难得！”

二人举杯对饮，相谈甚欢。子期面对伯牙的身份地位，既不谄媚也不自卑，这份宠辱不惊的气度，让伯牙越发敬重。伯牙又问子期年龄，子期答：“虚度二十七岁。”伯牙说：“我比你大十岁。子期若不嫌弃，我们结为兄弟，也不负这知音情谊。”子期连忙推辞：“大人言重了！您是大国名臣，我不过是穷乡僻壤的普通人，怎敢高攀，让您受辱？”

伯牙真诚地说：“相识满天下，知心能几人？我在这尘世中奔波，能与先生这样的贤才结交，是生平最大的幸运。若因富贵贫贱就心生隔阂，那我俞瑞成了什么人？”他随即让童子重新添旺炉火，点燃名香，就在船舱中与子期郑重地行八拜之礼。自此，伯牙为兄，子期为弟，约定今后以兄弟相称，生死不负。

拜完后，二人又命童子温酒再饮。子期请伯牙上座，伯牙依言而坐。换了杯筷，二人以兄弟相称，畅所欲言。正所谓“合意客来心不厌，知音人听话偏长”，彼此都觉得有说不完的话。

不知不觉间，月淡星稀，东方泛起鱼肚白。船上水手起身收拾篷索，准备开船。子期起身告辞，伯牙捧起一杯酒递给子期，握着他的手感慨道：“贤弟，我与你相见恨晚，分别又如此仓促！”子期闻言，泪水滴入杯中，仰头一饮而尽，又斟酒回敬伯牙。两人心中满是不舍。

伯牙说：“愚兄还有千言万语没说完，想请贤弟与我同行几日，不知可否？”子期遗憾地说：“我并非不想相伴，只是父母年迈，‘父母在，不远游’。”伯牙说：“既然二老健在，你回去告知他们，然后到晋阳来找我，这样也算是‘游必有方’了。”子期谨慎道：“我不敢轻易许诺却失信于人。若答应了贤兄却做不到，让您在千里之外空等，那我的罪过就大了。”伯牙赞叹：“贤弟真是至诚君子！那明年我来看你。”

子期问：“仁兄明岁何时到？我好提前等候。”伯牙屈指一算：“昨夜是中秋，今日是八月十六。我来年中秋月中五六日一定来拜访。若过了中旬，到了季秋月分，就是我失信，不配称君子。”他吩咐童子：“告诉记室，把钟贤弟的住址和相会日期记在日记簿上。”子期说：“如此，我来年中秋月中五六日，一定在江边恭迎，绝不敢误事。天色不早，我该告辞了。”

伯牙挽留：“贤弟稍等。”他让童子取来两锭黄金，双手捧给子期：“贤弟，这点薄礼，权当给二老买些好吃的。你我情同手足，别嫌礼轻。”子期不再推辞，收下礼物，再次拜别，含泪出舱。他拿起尖担，挑着蓑衣斗笠，腰间插上板斧，踩着跳板上了岸。伯牙一直送到船头，两人洒泪而别。

暂且不表子期回家后的事。再说俞伯牙开船启程，一路上的江山美景，他都无心欣赏，满脑子都是子期。又过了几日，他舍舟登岸。沿途各地官员得知是晋国上大夫路过，都不敢怠慢，安排车马护送。直至回到晋阳，向晋主复命。

时光飞逝，秋冬过去，春去夏来。伯牙心中始终惦记着子期，一刻不曾忘记。眼看中秋将近，他奏请晋主，告假还乡。晋主应允后，伯牙收拾行装，再次选择水路，绕道而行。上船后，他叮嘱水手：“每到一处停泊，都要通报地名。”

说来也巧，八月十五当晚，水手禀报：“此处离马安山不远了。”伯牙依稀认出，这里就是去年与子期相会的地方。他吩咐水手将船停泊，抛锚固定。当夜天朗气清，月光透过朱帘洒进船舱。伯牙命童子卷起帘子，自己走到船头，仰望星空。只见江面辽阔，月光如水，映照得天地如同白昼。

他想起去年与知音在此相逢，也是这样的月夜。如今旧地重游，却不见子期踪影。他心想：“我们约好江边相见，为何不见人？难道是他失信了？”又一想：“江边船只往来众多，我今日乘坐的船与去年不同，贤弟一时认不出来也有可能。去年我因抚琴引来知音，今夜我再弹一曲，他听到琴声，必定会来相见。”