第52章 卫气(第2页)

 小岳：（来了兴致，比划着）这就又回到原文了，“然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下”。意思就是说，阴阳经脉都有起点和终点，有气血充盛和空虚的时候，还有相互会合、分离的地方。能分清阴阳十二经，就能知道病是从哪来的；能判断出虚实，就能知道患病部位是在上还是在下。

 老孙：（迷糊地摇摇头）太复杂了，我还是不太明白。

 小岳：（耐心解释）打个比方，你头疼，大夫通过看你的症状，再结合经络知识，要是判断是因为足太阳膀胱经的问题，而且是实证，那就可能是这条经络上气血太盛了，堵在那了，所以头疼。要是虚证呢，可能就是这条经络上气血不足，不能滋养头部，所以疼。

 老孙：（勉强理解）哦，好像有点懂了。那这和卫气又有啥关系呢？

 小岳：（继续说道）卫气和这些经络气血都有关系啊。卫气运行正常，经络气血就通畅，身体就健康。要是卫气出问题了，经络气血也会受影响，人就容易生病。

 老孙：（感叹）这中医的学问太深奥了，感觉一时半会儿学不完。

 小岳：（点头赞同）那可不，中医可是几千年的智慧结晶。不过咱们今天就是简单了解了解，有个印象就行。对了，还有气街呢，我再给你讲讲。

 老孙：（好奇）气街？这又是什么新名词？

 小岳：（念原文）“请言气街，胸气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止于气街，与承山踝上以下。”

 老孙：（无奈地笑）又来了，又听不懂了，快翻译翻译。

 小岳：（笑着解释）就是说人体的胸部、头部、腹部和腿部的气，都有各自通行的道路和输注的地方。气在头部的，汇聚在脑；气在胸部的，汇聚在胸膺和背部的背俞穴；气在腹部的，汇聚在背部的背俞穴和肚脐左右动脉附近冲脉的穴位；气在腿部的，汇聚在气冲穴、承山穴和足踝上下的部位。

 老孙：（惊讶）这么多讲究啊，那知道这些有啥用呢？

 小岳：（认真地说）用处可大了，大夫在治疗疾病的时候，就会根据气街的理论，找到对应的穴位进行针灸或者推拿。比如说，头疼就可能在头部或者相关经络的穴位上治疗；肚子疼，就找腹部气街对应的穴位。

 老孙：（恍然大悟）原来如此，这中医的穴位就像一把把钥匙，打开身体健康的大门。

 小岳：（竖起大拇指）您这比喻还挺恰当。不过这些穴位的操作可不能随便来，得找专业的大夫，不然弄错了，不但治不好病，还可能出问题。

 老孙：（连忙点头）这我知道，可不敢乱来。今天听你这么一讲，我对中医又多了不少了解。十二经之本又是怎样见？

 小岳：我就给你讲讲《黄帝内经·灵枢》里十二经之本，这学问可深了。简单来说，“本”就像是树根，是经气的源头。十二经之本就是十二经脉经气起始、汇聚的关键部位，对人体可重要啦。

 老孙：（半信半疑）有多重要啊？你快给我详细讲讲。

 小岳：（来了兴致，比划着）先给你念一段《灵枢·卫气》里关于足太阳膀胱经的记载，“足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也” 。意思就是，足太阳膀胱经的“本”，在足跟往上五寸的地方，这个位置对应穴位叫跗阳；“标”在两络命门，这里的命门指的是眼睛，对应穴位是睛明。