第168章 历史的修正与过往时空的残响

 对《克苏鲁旧约》预言的解读再次发生变化，这是意料中的，否则洛书也不会抛出这句来对暗号。免费看书就搜: 拉小书网 让她有点在意的是，明明她的三板斧操作始终如一，但对第一场和第二场的描述却不同：第一场是“未能发生”，而第二场是“篡改了结局”。 

 区别究竟在哪里？ 

 仔细想想，第一场献祭原本就存在很大失败的可能，洛书只是稍微扇动了蝴蝶的翅膀，即使没有洛书的介入，重新扔一次骰子，说不定就能鉴定失败，因此克学者或许不能确定有没有神的介入；而第二场却充满了“科技与狠活”，必须由邪神介入才能够阻止，是权柄的体现。 

 但洛书很快就把这个问题抛在一边——毕竟这只是对《旧约》的解读，而不是《旧约》本身，或许只不过是某种“不能两次使用同一个词汇”的强迫症作祟，完全不必要过度解读。 

 程玖：“三场仪式，对应三条时间线？” 

 洛书：“差不多……两场仪式都发生了的，我称作‘原初线’；第一场未发生，而第二场发生了的，我称作‘美丽新世界线’；而两场都没有发生的现在，就是‘和平与遗忘线’。” 

 程玖没有探究这些鬼名字是怎么起的，反正那也不是重点：“你说的‘搅匀’是指什么？” 

 洛书：“就像你说的，历史是有惯性的，平行宇宙是交缠的。‘原初线’和‘美丽新世界线’并没有彻底消失，在那两条时间线中发生过的事情，很可能会在各种偶然的作用下，在‘和平与遗忘线’重新发生。” 

 “这种‘惯性下的重复’肯定不是绝对的，”洛书一边解释一边思考——否则历史就不会改变了，“重复是一种概率，就像头顶上的‘历史的乌云’，如果前提条件己经消失，或者彻底错过了发生的时机，就不会再发生。” 

 埃塞洛克斯献祭是前者，没有改造成功的邪神子嗣亨利·奥尔，整个计划就失去了核心和支柱；而切尔诺兹克核事故是后者，苏维埃解体后，切尔诺兹克核电站己经逐渐停堆，有设计缺陷的rBmk被安全性更高的pwr取代，这片“历史的乌云”，暂时不会再出现了。