第166章 和平与遗忘(第3页)

 还是得等别人都睡了再问的那种？ 

 程玖把平板合上，抱在怀里，想了想；看了一眼飞机上的其他人，又想了想。 

 洛书不知道怎么就读出了“如果问出这个问题我就死了，倒也可以接受，但害死一飞机的人就不应该了”的复杂心理活动，感觉太阳穴都要跳起来了：“你问——我保证没有人类会受到伤害。” 

 程玖露出“果然有问题”的表情——这是洛书脑补的，她其实没有表情：“你相信平行宇宙吗？” 

 洛书：“……那要看有没有证据。” 

 程玖放空了一会儿，又看了一眼洛书读完以后，随手塞在前排座椅后袋里的那本书：“这个概念提出的非常早。你知道《商君书》为什么被列入连山学著作吗？” 

 先秦第一禁书《商君书》，“商鞅变法”指导思想，明目张胆地写尽了黑暗血腥的驭民之术，堪称最邪恶的治国方略，其“弱民”“愚民”举措，在那个时代取得了瞩目的成效，但也开启了两千年的暴政与苦难。 

 论邪恶，绝对够邪恶，但邪恶并不等同于连山学。 

 洛书：“是因为失传的最后一篇？” 

 《商君书》现存26篇，其中2篇“刑约”“御盗”有目无书；但连山学认为其实是27篇，还有至关重要的最后一篇“拒神”遗失，只在后世连山著作的引用中存在只言片语。 

 在最后一篇里面，商鞅解释了为何使用如此残酷的政策。这并非是一种开脱——连商鞅自己都承认这种思想的恶毒，但他认为这是唯一的生存方式。 

 理由是，这是与神对抗的唯一方式。 

 注：显然《商君书》没有这一篇，纯属杜撰，切勿当真！