第56章 过于硬核的卧谈会（下）(第2页)

 洛书：“可是，不是只有十一维空间吗？” 

 而符文却有西十九个！ 

 “十一维空间只是假说，而且，也许‘维度’不是最好的表述，”程玖：“我认为，或许这里应该使用‘自由度’。” 

 系统的自由度，指的是系统中独立变量的个数，亦可理解为自由程度，或者变化的空间。 

 宇宙的变量是什么？ 

 人类最常使用的，是三维空间中的质量和速度。 

 但还有呢？ 

 那些处于人类的观测之外、超乎人类认知和理解的变量，还有多少？ 

 “如果这一假设成立，”洛书顺着程玖的思路推下去：“从七号符文‘太阳金乌’，到西十九号符文‘河图洛书’，自由度也是逐渐增加的。” 

 “我们干脆大胆假设，”程玖：“更高维的神，拥有所有低维神的权柄。这就解释了，你为什么有烂柯的权柄。” 

 洛书：“但如果这样解释，那么为什么还会有神战呢？神的战争不应该是高维对低维的碾压吗？” 

 “维度不一定等同于强大，尤其当我们讨论现实影响力的时候，”程玖：“想象欧几里得向量?，如果向量的模保持恒定，那么维度越高，对低维的投影就越窄。” 

 注?：就是矢量，我忘记这是高几的内容了，例如：A=a1*i+a2*j+a3*k（假装此处A和i,j,k头顶→）。向量的模即向量的长度。“维度越高，对低维的投影就越窄”不是准确的数学表述，但可以这么理解：一根筷子如果竖起来，在纸上的影子就变短了。 

 洛书大脑Cpu飘红，拼命跟上她的思路：“所以如果现实的维度很低，那么越高维的神，对现实的影响力有可能越小，这就是为什么烂柯从不回应，而河图洛书更是被当做伪神。” 

 “但随着人类文明的发展，一定有什么东西变化了，”程玖：“在刀耕火种的时代，先民崇拜太阳金乌，自然环境更优越的南方崇拜巴虺，再后转向青铜神树，这就是‘太阳金乌和巴虺大蛇互相吞噬，在神的尸骸上长出不死树’的神话来源。” 

 “后来人类发展出了技术、文化、政治，大乘和混沌开始覆雨翻云……”洛书接上：“随着人类从族群和部落，渐渐变成文明，‘自由度’不断上升，于是更高维的神就开始登场。”