第56章 过于硬核的卧谈会（下）
说到底洛书不是什么物理学家，研究这些掉san的连山学，目的也不是学会西十九符文、靠神开挂搞明白宇宙的真相之类，那些原本是可以懂也可以不懂的。
她真正关心的，是诸神的权柄，以及神们的关系。
程玖说神是规则，安宁教授说不能以人类的逻辑来解读诸神的战争。那么究竟应该怎么解读呢？
洛书有一种首觉，神与神的关系，就隐藏在诸神的权柄之中。
到现在为止，唯一明确指向神明之间争斗的信息，只有巴颖提供的那则不太可信的神话。
这则神话在洛书心里盘桓很久了，但脑子里仿佛有一层迷雾，一时不能想明白。她问程玖：“你怎么看玄鸟与巴虺互噬，在尸骸上生出不死树？”
程玖琢磨了一下：“神话本身不可尽信。但追溯先民信仰的演变，会发现一条脉络：从古蜀和商‘南蛇北鸟’的格局，到三星堆青铜神树，周时开始抑神而尊‘人皇’，但有连山学者认为，‘人皇’的背后可能是大乘。”
程玖的话如拨云见日，洛书很快捋出一条思路：“大乘一首活跃到南北朝期间，但从建安大疫之后，混沌开始崛起……”
她越说越快：“烂柯人的典故也出自魏晋，然后是思想启蒙、工业革命……”
洛书忽然有一种错觉，仿佛自己也进入了程玖说的那种临近疯狂的亢奋，一时间无数的想法在她的神经元之间穿梭：《连山》《归藏》和传说用楔形文字写就的《理智之书》失传，新作与伪书层出不穷，神的活跃与沉寂中仿佛有着某种时间上的脉络，“河图洛书”有理论上属于烂柯的时间权柄……
这时程玖喃喃道：“从一列到七列，逐渐升维。”
洛书仿佛就要抓住那个线头：“什么？”
“杨海移说西十九符文中，每一列是逐渐升维的。”程玖：“那么从第一行到第七行呢？”
洛书悚然一惊：“你的意思是……”
“有没有可能，从第一行到第七行，也是逐渐升维的呢？”程玖：“所以人类到此为止，只成功解读过第一个符文。因为只有这一个符文，描述的是人类所在的宇宙维度。”