第53章 第一次调查员会议（下）
“如果你问的是大秦那边的叫法的话，”安宁教授回答：“阿卡姆学术圈普遍认为是‘格赫罗斯’。首发免费看书搜：吾看书 ”
“好家伙，”道格拉斯大为震撼：“大闹钟？”
“这只是参考，”安宁教授摆摆手，示意不要把这当成定论：“关于连山图腾和大秦神话的对应关系，连山学界和克学界虽然多有讨论，但仍然不能确定——这里面疑点太多。”
“大量真作失传、伪作鱼目混珠，到了近现代，连山文学又混杂其中，关于神的描述和权柄，往往模糊不清，甚至自相矛盾。”
“而在北亚美利加，克苏鲁文学的兴盛甚至比华夏更早，对怪谈的记录往往混杂大量的臆想和编造，因此更不可信。”
洛书小声问程玖：“谁是格赫罗斯？”
黎鸣霄闻言也悄悄竖起耳朵。
“大闹钟格赫罗斯，”程玖己经习惯了自己点读机的角色定位，给小白们科普：“最早出自提姆·坎贝《星空之外的牵引》⑨，在这部作品中，格赫罗斯被描述为一个不断发出被称作‘天体之音’的神秘韵律的外神，凡是听到‘天体之音’的存在，包括神——都会被同化。”
注⑨：作品原型拉姆齐·坎贝尔《牵引》，前面的《克苏鲁旧书》《疯狂峡谷》分别对应霍华德·洛夫克拉夫特《克苏鲁的呼唤》《疯狂山脉》，《理智之书》对应《死灵之书》，之所以未使用原作名，是因为本文对内容进行了大量魔改和乱编，切勿当真（《雾都诡事》《切尔诺兹克狂想》系杜撰）。
洛书：“同化是什么意思？”
“不知道，”程玖摊手，“作者也没有解释——也不能说没有，只是原文充斥着大量混乱癫狂的描述，显示笔者的精神不太正常——当然，对克苏鲁文学来说这是正常现象。就是给我造成了阅读障碍，导致我也没弄懂。”
她最后总结：“总之格赫罗斯被克学界看作代表‘秩序’的神，因此认为祂与代表‘混乱’的克苏鲁是敌对关系。”
洛书恍然大悟：这就拉回“谁是祂的敌人”的正题了！