第15章 亚空间的刷怪机制(第3页)

 “《连山》语出‘艮为山’，八卦中艮为土，代指有形的、物质的世界；‘连’为转化，物质世界化生出万物生灵，此为‘连山’。” 

 “所谓《归藏》，春生、夏长、秋收、冬藏，‘藏’为‘水’，水为无形之精神、智慧、知识、道理……” 

 虽然环境十分阴间，但课程内容之正常，就是放到外面当做公开课，好像也没什么问题。 

 但有道是，心里有那啥，看什么都是那啥。洛书作为一个“心里有那啥”的人，看似寻常的课程内容，还是让她给嗅出了不寻常的解读： 

 《连山》讲有形的物质世界，《归藏》说无形的精神与智慧，二者结合，杨海移的解读是，有形是由无形化生而来，换言之，物质是由精神化生而来。 

 放在充满唯心主义气息的先秦时代，这似乎没有什么问题；但如果结合“混沌”或者说“亚空间”，那么问题就大了！ 

 洛书自动过滤了她搞不明白的国学思想，提炼出了自己听到的：如果“世界”是有形的物质，而“混沌”是无形的精神，那么先民认为，世界是由混沌化生出来！ 

 这种观点未必正确，但如果换成“怪物是由亚空间化生出来”，那么就能够解释洛书遭遇的两次事件了！ 

 老师讲到哪里，洛书己经不知道了，她正忙着头脑风暴：亚空间是如何“刷怪”的？ 

 “罗伊姨妈24h”便利店的老板，仅仅是睡了个午觉，醒来就变成了怪物；而公共浴室的不知名受害者，则是在看到邪教符号后，发生了异变。 

 前者的机制尚且不明，但后者说明，存在人为的“刷怪”途径——或许仅仅是一个符号，或许要配合某种仪式，总之就像一个“f5”按钮，按一下就刷新一个怪物……