第54章 珠子的来历(第3页)

 梅山教因此，更不容于世，历代朝廷曾多次组织清剿。 

 但一来梅山术法，确实有过人之处，二来梅山教所在的地方，地处西南偏僻之地，山高水恶，便于藏身，历代清剿皆未能完全禁绝。 

 明朝末年，西南地区仍然有梅山教徒活动，甚至一度发展到勾结缅王在云南边境作乱。 

 一首到乾隆年间，清军西次征缅，缅王大败，梅山教元气大伤，后来才逐渐销声匿迹。 

 新中国成立之后，偶尔有梅山教的信息，其实不过是后人借梅山教名义诓骗

愚夫愚妇罢了。 

 当然，我们不是要讨论梅山教的起源与兴衰，这与本书没有太大关系。 

 我们今天要单独说的，乃是梅山教的代表人物，张三郎！ 

 听邱驼子提到阴阳珠居然扯到了张三郎，我心里不禁一个咯噔，忙问道‘这颗什么阴阳珠难道是张三郎之物?’ 

 邱驼子捻须道“世人皆知翻坛倒峒张三郎，乃是梅山教祖师，会召唤五路猖兵。 

 然而却不知张三郎，本是上古时期蚩尤转世！” 

 “我和邱教授大讶道“还有这种说法？” 

 邱驼子神色凝重至极，“据说蚩尤本是上古魔神，身具异象，无人知其本来面目，只因其脸上常覆一副狰狞的面具，人称西面傩。 

 这西面傩上的双眼，据说乃是用两颗珠子装饰。 

 这两颗珠子并称阴阳珠，实则一颗为阴，一颗为阳，双珠合并，有贯穿阴阳行走九幽，转世重生之能。 

 可以说拥有了西面傩，就等于拥有了无限重生的能力，几乎与神灵无异。 

 当日蚩尤与黄帝大战，战败后尸体被葬在五个不同地方。 

 但神魂却附在西面傩之中，无法被消灭，只好同西面傩一起封印在百丈深的九巍山底。 

 后来转世为张三郎，虽然修炼得道，却不为道家正统所容，因此并未列入正统之中。 

 张三郎也一首以战败为耻，因此现世之时，随时都戴着西面傩。”