第119章 喜欢辩儒是吧，我让你们知道知道厉害
“你们一起上吧。`优-品~晓_说/徃\ *首`发!”
叶煊话说的平淡。
可却掀起轩然大波。
原本，整个明道书院周围的文人儒士们，仅仅是讨论而已，可这番话却直接点燃了他们的怒火，竖子叶煊太过于猖狂，一起上？
这是根本没把众多大儒放在眼里。
视大儒为蝼蚁蚍蜉！
一对十？
你哪里来的自信？你有何资本如此狂妄？
“狂妄，竖子安敢如此放肆？！程朱圣学，乃我大明立国之本，岂容尔等轻慢，你不过侥幸胜了一场，便敢藐视天下儒宗？！十位大儒，皆是朝廷栋梁、士林泰斗，你一个黄口小儿，也配在此大放厥词？！滚下去！莫要玷污了这辩儒圣坛！”
“呵呵，无知小儿，不知天高地厚，你以为辩赢一人，就能横扫天下儒林？！十位大儒，随便一位的学问都够你学一辈子，你今日这般猖狂，不过是哗众取宠，徒惹人笑，待会儿若真辩起来，怕是要被驳得体无完肤，当场出丑！奉劝你赶紧磕头认错，免得自取其辱！”
“好！好！好一个不知死活的狂徒，十位大儒若真联手，你怕是连半句话都接不上！你以为自己是孟子再世，能以一敌十，笑话！今日你若真敢继续放肆，老夫倒要看看，你是如何被驳得哑口无言、颜面扫地的！诸位同僚，咱们一起上，让这不知天高地厚的小子见识见识，什么叫真正的圣贤之学！”
整个明道书院顿时吵闹了起来，叶煊这一番话当真的把所有的读书人全部给得罪了，文人士子们一个个眼眶通红，气的浑身发抖，那眼神仿佛一把把弯刀利刃般，死死的凝视着辩儒台上的叶煊，止不住的谩骂！
他们，当真从未见过如此嚣张之辈！
什么东西啊？
始终沉默不言，静静关注辩儒大会的皇帝朱元璋，此时不禁皱起眉头来，他立刻挥了挥手。
太过吵闹了。
可别惊到咱的妹子。
这群儒士文人，怎么如此无礼，一个个当真像发疯的了狗般，止不住的乱叫狂吠，仿佛失去了理智。
叶煊想节省时间，也并没有错啊。
不过。
叶煊也确实有些过于猖狂了，若是一个接着一个辩儒的话，他认为以叶煊的智慧和辩论能力是没问题的，可同时和十位大儒辩论的话，那就未必行了。
这其中，涉及到一个反应力的问题。
比如，叶煊能说的其中一位大儒哑口无言，不知道如何反驳，可未必其他九位大儒全部都不知道该如何反驳这话吧？十位大儒都堪称儒道巅峰，对于程朱理学的思想无人能及，而他们十位大儒同时在这辩儒台上和叶煊辩论，互相间又能补充对方的不足和弊端，这堪称是先天立于不败之地了。
叶煊，怎能辩的赢？
朱元璋这个时候认为，叶煊确实可能太过于年轻气盛，有些猖狂了。
太子朱标此时也不禁有着同样的想法，他担忧的道：“叶煊，太急了，其实可以一个接着一个辩的。”
“毕竟，时间有的是。”
马皇后倒是很相信叶煊的样子，她微微笑道：“叶煊都不慌，你们父子两个慌什么，我感觉叶煊能赢，不说其他的，就说叶煊年轻，这体力也不是十位上了年纪的大儒能相比的。”
“哈哈哈...”朱元璋闻言立刻被逗得哈哈大笑，太子朱标和其他藩王见状，也配合的笑了笑，不过朱标和朱元璋脸上的担忧，依旧未曾打消。
这个时候，因朱元璋方才挥手示意，整个明道书院也渐渐静了下来。
随即。
就是大量的目光，尽皆投向到远处那一位位大儒身上。
现在，该是他们选择的时候了，到底是一个一个的上，还是十位大儒尽皆登上这辩儒台？
犹豫，纠结！
毕竟，他们这是以多对一，就算胜了也不光彩啊，但如果不全部上台的话，那是不是会让很多人认为，他们这么多人以多对一，都没胆子敢上去？
难道这么多大儒，怕了那叶煊？
整个明道书院渐渐静了许多，最终，那剩余的九位大儒一一起身，缓步向着登儒台上而去！
见到这一幕。
很多文人和儒士心中不禁热血了起来！
这些大儒，真不愧是当代文学的楷模！
他们宁可背负着以众敌寡的名声，也要悍然击溃这叶煊，捍卫住程朱理学思想！
随着他们一一上台，叶煊忽然注意到了一个小细节，那就是方才和他辩论的陈谟大儒，仿佛老僧坐定般，依旧老老实实的坐在原位，根本没有丝毫移动，想要下去的意思。
这是准备，继续和自己辩儒？
不都是已经败了么？还留在这里作甚？
不过，叶煊也没有想问的意思，既然想留在这里就留在这里吧。
可叶煊并未问这陈谟，但陈谟却忽然开口了：“叶郎中，老朽虽
然败了，但还是留在这里吧，以成全叶郎中独辩十位大儒的名声。”
呵呵呵。
叶煊笑了。
眼神变得越来越冷。
原来，这老家伙也不是什么好东西啊。
什么叫做成全他的名声？
这话里话外的意思，仿佛他叶煊想要这种虚名而已，你明明是认为，十位大儒同时和我辩论，能够获得胜利，才选择继续留在这辩儒台上罢了。
毕竟，你方才败了。
一世盛名，堕了不少。
而若是继续留在这台上，在你眼中接下来必胜，那么自然而然能再度恢复些名声。
自己是想要毁灭掉整个程朱理学的魔头，一旦这陈谟和其他九位大儒共同和自己辩论，获得胜利了的话，那他们这十位大儒在读书人眼中就是救世主。
无上的荣光和名声，将会笼罩在他们的身上，他们的声名将会万古流芳。
同时大族们也会感谢他们，就算不送给他们金银财宝，也会让他们的后代子孙入朝为官，享尽名与利。~艘?艘!晓?说`惘, /追?醉`辛?章′結-
真有意思。
当然了，也不排除这陈谟真的有‘成全自己以寡敌众’的声名的原因，但身处于政治旋涡和朝堂中的叶煊，必须要时刻怀着一种‘以小人之心度君子之腹’的心理和原则，永远不能把其他人往着善良的一方面去想，这在政治斗争中是大忌。
所以，叶煊现在只能把这陈谟的举动，向着坏处去想。
随着众多大儒，尽皆盘膝而坐在辩儒台上，这也代表着新的辩儒开始了。
“久闻公之大名，今日有幸相见。”
大儒们刚刚坐下，就见其中一白发老者，对着叶煊缓缓拱手，笑道。
闻言，叶煊同样还以微笑。
“不知老先生，尊姓大名。”
那白发老者随即缓声道：“老夫名叫梁寅。”
哦，梁寅。
叶煊知晓这个人，这是元朝至明朝时期，很出名的一位大儒，号石门先生，其不但是经学家、教育家，更是与刘基、宋濂并称‘洪武三儒’。
梁寅出身贫寒，少年时“家无担石之储，而读书不辍“，师从理学家吴澄，深得程朱理学精髓，至正年间多次拒绝元朝征召，隐居石门山讲学。
此人对于明朝和历史上，还是有着很多贡献的。
梁寅在学术贡献领域，著《周易参义》《诗演义》《春秋考义》等，被朱元璋赞为“说经第一“，礼制建设方面，更是主笔《大明集礼》中的祭祀、冠婚等章节，奠定明代礼制基础，教育实践中，创立“石门学派“，培养出洪武朝多位进士，教学强调“明体达用“，理学发展中，提出“理气合一“论，修正朱熹理气二元论，影响后来罗钦顺、王廷相等学者。
《明史》评：“寅以儒术鸣于时，虽不仕元，而明兴首被宠遇“。
黄宗羲评价：“石门之学，实开明代经学实证之风“。
阅其人生，就知晓这是个能人大儒。
但具体品性，就不清楚了。
本来，叶煊认为梁寅会继续方才自己与大儒陈谟辩论的话题，也就是‘程朱理学对于其他学说的打压和极端化’，可梁寅却似乎完全忘了方才的辩论。
而是言道：
“叶郎中认为我程朱理学思想，已腐朽堕落，化为文官集体利益工具。”
“可若无我程朱理学，三纲五常何以存在？”
叶煊双眼微眯。
梁寅确实比方才的陈谟，厉害一些。
因为对方所说的是实话，程朱理学思想确实让三纲五常在大明朝彻底制度化。
首先就是“君为臣纲”神圣化，确立绝对皇权。
朱熹提出“理一分殊”，将皇帝视为“天理”在人间的代表，臣民必须无条件服从。
《大明律》规定“谋反”“大不敬”为十恶之首，违者凌迟。
譬如方孝孺因拒写朱棣即位诏书被诛十族。
这件事情先不说是真的还是假的，但方孝孺确实是被诛族了，这就是绝对皇权的表现，而正是因为程朱理学的‘君为臣纲’神圣化，让‘绝对皇权’得以呈现，明朝前期的几位皇帝，手中的权力都空前的大。
然后是‘父为子纲’，这使得大明朝在稳定基层方面，大大的减少治理成本，“父为子纲”的宗族化，也使得基层自治强化。
宗族权力合法，朝廷授权族长依“家法”处置族人，如私刑处死“不孝子”，减少官府直接干预。
《大明律》更是规定“子孙违犯教令”，父母可告官惩处，甚至处死。
宗族通过族田、祠堂、族谱维系秩序，承担赈灾、教化功能。
这样的好处是明显的，让大明朝基层治理成本极低，县官仅配少量胥吏，社会稳定性远超汉唐。
同时，这也是朱元璋目前仍然使用程朱理学的重要原因之一，朱元璋采取的是大肆
屠杀官员，清理旧的官僚体系，构建新的官员体系的国策，在这个过程中大量屠杀官员，造成明朝洪武时期官员数量严重不足，而程朱理学思想的‘父为子纲’却短暂性的解决了官员数量严重不足的问题，使得大明朝不会出现太大的乱事。