第190章 抽象的鬼子话 中(第2页)

 【再比如一张宣传和善的，内容是他们乘车出行的场景。中国车夫问大人去哪儿，画中小鬼子说的是随便，快点。在这段对话中就借用了汉语词汇的快快的，属于典型的协和语。】

 【再比如一张士兵与农民的明信片中，小鬼子想表达的意思的来抽支烟吧，但明信片中文字写的却是你得烟卷进上。最后一张明信片为蝗军的仁慈，图中说的是“日本兵的人情有，支那士兵不好不好”。】

 陈勇在这里插了一句解释：“在甲午战争之前，日本对中国的称呼一般采用国号，如清朝的“清国”。而此战过后，在民国成立已经有了国号的情况下，小鬼子却长期拒不称正式国号而轻蔑地呼为“支那”。“支那”一词，有人考证它是对中国古代王朝“秦”的谐音，或是英文China的音译。这一词汇本身原先并无恶意，不过在中国已有正式国号的情况下小鬼子却故意选择别号，本就是一种侮辱称呼”。

 秦朝，嬴政在明白反复的“支那”一词，不由得握紧了拳头，“这等恶心的东西，就应该把那个岛移平”。

 明朝，人们看着天幕上展示的明信片的内容，那“仁慈”，“人情”等词汇极其的扎眼，尤其是听到并了解那充满侮辱性的称呼后，民间众多学子们悲吟：“神州之地竟插膏药旗，倭寇驱民如犬豕，竟然还有说仁慈。当年太祖逐蒙元于漠北，成祖五征朔漠，何曾容蛮夷窃据神州”。

 此时人群中有人喊道：“我等今日应联合上书，要求朝廷加大力度，干死这群玩意”。

 这条建议有人赞同，也有人持不同意见，“无官无爵的我们去上书有什么用，我直接弃笔从戎，学儒救不了中国，直接去戚将军的队伍里”。人群中不乏有血性的人，看到这些那是一点都受不了了。

 “对，后世那都是好男儿当兵，我们也可以。戚将军的队伍纪律严明、训练有素，是个杀倭寇的好地方”。