第134章 土地问题(第2页)

 “既然诸侯的土地是私有的，新开垦的荒地也是私有的，那么那些诸侯大夫就会从原本的去公田劳作变成向外扩张，毕竟对他们来说，最优的选择肯定不是再去周天子那里可怜巴巴的讨要东西了，而是去做增量，去开垦新地”。

 “开荒开的越多，得到的存粮就越多，交够国家的，剩下全是自己的。自此以后，诸侯王开始疯狂拓展疆域。同时，基于周天子能放下土地产权的原因，那么诸侯国肯定也得下放土地产权给那些大夫、士，要不然不好带队伍”。

 “这些大大小小的贵族都有了充足的土地，大家不必挤在一个小地方争，农民方面相应的也会得到更多的粮食，他们也就自然是愿意去劳作。用我们这个时代的话讲，把蛋糕做大，你们可以理解成一口锅里吃饭，把锅做大了总的食物多了，大家能分到的食物就多了，从而发挥了各自的主观能动性去改革技术、提高产量，毕竟都是自己的嘛。铁犁牛耕技术就是在这种经济大发展的社会背景下得到广泛的普及。资料上是这样写的，春秋战国时期铁犁牛耕推动了生产力的发展和井田制的瓦解”。

 孔子看着这些，他依旧对过去有执念，说出那句：“礼崩乐坏啊”。

 陈勇在简单回顾了一下土地从国有制（君王所有）到私有制的发展，然后和感兴趣的人聊了些具体的：“后面各朝各代的土地制度就不说了，各朝各代土地问题都很复杂，但差不多都有一个类似的点，那就是贵族的土地仍然是私有的，平民的土地在很多情况下也是私有的，其核心就是，他们拥有土地的所有权，可以自由买卖，不解决这个，制止土地兼并永远都是空谈”。

 在陈勇说完这些时，天幕下有人依照礼法反驳道：“这话不对，买卖土地会受到法律和制度的严格约束”。

 陈勇看到这些弹幕，回复道：“.....要不你猜猜现实里是谁受到约束的呢，世家贵族吗？”

 “......”很显然，这问题没法回答。一些事不上称没四两，上了称千斤都顶不住。这些东西他们可不敢对着天下人讲。

 陈勇见那人不回，继续说道：“简单说一下我们当初进行的土地改革，当然，在此之前先问一个问题，那就是农民要土地是为了什么，这个必须搞清楚”。

 天幕下，人们自然是回答道，要土地就是要土地啊，要地契啊，不然要什么？

 陈勇：“很简单，要土地肯定不是要土，没有人靠吃土长大的，我们要的是土地里能长出粮食，对吧。”