第494章 弄个人样子(第2页)

 不用怀疑的。 

 所以李恪还是很庆幸的，唐朝的皇权是下乡的。 

 不是那种极端式的，鸡犬相闻，民至老死不相往来的小农经济。 

 而是一种以法家思想为核心的小农经济。 

 所以说，李恪在打破这种小农经济的时候，并没有受到多大的抵抗。 

 李恪认为，解放女性，让女性在法律上平等，这个是极为重要的。 

 因为这代表着工业革命有双劳动力。 

 这个双劳动力小实现，李恪也同样认为是很轻松的。 

 首先就是唐朝现如今极为开放的思想气氛。 

 没有欧美的女性不能穿裤子，只能穿裙子；没有宋元明清时的裹小脚，没有日本时的妻子外门抛头露面男子没面子之类的。 

 这些都是没有，所以李恪认为这种行为很好很好。 

 当然了，为了让这种思想在百姓心里扎下一个根，李恪就需要树立几个女性人样子。 

 文学上的人样子，科技上的人样子。 

 在这种体力劳动少的行业，树立出人样子来。 

 是比较容易，也是不容易被反驳的。 

 “大伴。”李恪说道。 

 “圣人。” 

 “你去，找几个在诗文以及白话文上，文学出彩的人样子出来，不论男女，只看文采。”李恪说道。 

 “是。” 

 在大唐，长安作为帝都，天下最为繁华的地域，自然也是文风最为盛行的地方。 

 所以大伴找这个文学上的人样子，很好找。 

 找到了之后，就让大唐日报刊登出来，也就是列出近期文学比较出众的人样子出来。