我在现代留过学要离刺荆轲

第963章 册封大理

第963章 册封大理

 

耶律拱辰和耶律永昌,在第二天一早,就匆匆离开汴京北返回国。

 

有意思的是,他们两个带来的使团成员,却还有大半依旧留在汴京。

 

这些人还在继续买买买,钱如流水。

 

不把带来的钱光,这些人是不肯回去的。

 

毕竟,这些人不是了大钱,就是动了大关系,才挤进的使团。

 

不捞个够本怎么行

 

更何况,汴京城这个世界,实在是太好玩了!

 

这些人根本就舍不得走!

 

赵煦也不管他们!

 

只是让开封府和礼部,保(监)护(视)好这些家伙。

 

赵煦本人,则继续开始外交。

 

在耶律拱辰、耶律永昌,踏上回国之旅的第二天

 

元祐二年十二月已丑(11)。

 

赵煦在紫宸殿,接见前来陛辞的高丽使者李资义,以及高丽僧统官义天。

 

自是一番好生安抚,宽慰勉励,仿佛之前对高丽的各种敲打、恫吓、疏远,从来不曾存在一般。

 

李资义和义天僧,也不愧是高丽精英。

 

面对赵煦的宽慰安抚与勉励,当场痛哭流涕,纷纷保证,回国之后,必将大宋天子的恩情,晓瑜国中上下。

 

李资义更是说,回国后要奏请高丽国主把高丽开京的东门,改成承恩门,以示高丽永承大宋恩典,子子孙孙,万世不忘。

 

只能说,半岛上的人,只要想开了。

 

那真的是只有他们想不出,没有他们做不到的事情。

 

千年臣妾奴婢之国,名副其实。

 

隔日,庚寅(十二)。

 

赵煦又在垂拱殿,接见了大理国使者高泰升。

 

与之谈妥了,大理僧人入宋后的相关细节与安排。

 

作为一个明君兼佛法的保护者,赵煦主动提出,大理僧人可以自由的在大宋选择一所寺庙,并跟随一位其所认可的高僧修行佛法。

 

并承诺,大理僧人在大宋求法期间的饮食住宿以及其他修行佛法的费用,都将由大宋朝廷负担。

 

高泰升欣喜若狂,叩谢不已。

 

没办法,大理国是佛国。

 

在大理,僧人就是士大夫、贵族的嵌合体。

 

甚至这么说,在如今的大理,僧人还俗,必然可以成为士大夫、贵族,但士大夫贵族却未必能够成为一个僧人。

 

自然的,佛经在大理的地位,就相当于孔孟二圣的经书在大宋的地位。