我在现代留过学要离刺荆轲

第956章 兴龙节(2)(第2页)

 

“此礼所谓:故教之化也微,其止邪于未形也!”

 

很政治正确的表态。

 

亦是当代士大夫们所倡导的——朝廷、国家和士人,必须以身作则,给天下百姓做榜样。

 

只有这样,百姓才会相信并且跟从士大夫们的指引,走上圣人的大道。

 

故此,宋儒之经义注疏与论著,都是针对士大夫、朝廷、大臣的。

 

那些在现代人眼中,看似很苛刻的礼教要求。

 

所针对的也是士大夫、官员。

 

比如程颐说:饿死事小失节事大!

 

从来针对的,都是士大夫、官员。

 

和平民百姓,没有一毛钱关系!

 

在这样的社会背景下,赵煦的话,自然是站在了道德高地上。

 

所以,话音刚落,坐在丹陛左侧,与御座最近的赵煦头号捧哏,太师、平章军国重事、潞国公文彦博就第一个起身,拜贺道:“官家德音,如甘霖下降,亦如雨露之润!”

 

“老臣惶恐,乞朝廷降旨,明发德音,将官家圣意,布告天下,使天下州郡官府、有司、诸军尊而行之!”

 

旋即,坐在文彦博对面的康国公韩绛,也立刻反应过来,起身拜道:“臣闻董仲舒曰:夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务,立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也……”

 

“诚哉斯言!”

 

“臣愚以为,陛下德音发省,已具先王之道!”

 

“故臣附议!”

 

于是,冯京、张方平还有刚刚回京的蔡确等人,纷纷附和。

 

很快的,左相吕公著、右相蒲宗孟等宰执大臣,在听说了事情的详略后,也都持芴上殿拜贺。


这很正常。

 

本来,天子圣节就是大臣们拍马屁的最佳时候——这个时候拍马阿谀,连台谏都不会说什么,更不会有人指斥。

 

毕竟,谁家庆生不说几句好话呢

 

何况,赵煦说的完全符合士大夫们的诉求。

 

至于,从此以后禁了这蹴鞠在宫廷、军队以及官府的表演,会不会伤害到人

 

那和他们有什么关系

 

士大夫官员,若连个蹴鞠都戒不掉,那趁早辞官回家去吧!

 

至于军队的想法

 

士大夫们从来不在乎!

 

向太后听着群臣的恭维,与坐在帘中与她再次同时出现在群臣面前的太皇太后对视了一眼,然后问道:“娘娘以为呢”

 

在今天这样的场合,向太后还是愿意给这位姑后几分面子,尊重一下后者的。

 

太皇太后却是高兴起来,道:“老身以为,官家与群臣所言,甚为有理!”

 

“当初仁庙,禁了那相扑入宫,从那以后这宫中风气便大为改观,小人退去,贤臣得进,国事日昌!”

 

“今官家退蹴鞠,想来也定能如仁庙一般,正宫中、朝廷之风气!”

 

赵煦听着,只是在心中笑了笑。

 

相扑是仁庙自己主动禁的吗

 

还不是被台谏把口水喷到脸上后才不得不装个样子下诏禁止

 

后来,仁庙也不是没想过,偷偷在宫中叫人表演相扑。

 

他甚至命人在宫中训练过女相扑。

 

奈何内侍省训练的女相扑,还没来得及表演,仁庙就已经中风卧床。