第21章 统治方法(第2页)

  苏廉的这个制度,可以集结整个国家全部民众的力量,在增强绝对凝聚力和民心的情况下,第一代的所有参与者,都会为了共同的目标所努力。

  但是没有亲身参与的第二代、第三代、第四代参与者呢?

  他们会发现,他们人人都有上升渠道,人人都有机会往上爬。

  那么。

  村的管理者;

  镇的管理者;

  市的管理者;

  大区的管理者;

  国家的管理者!

  到底该不该给到有能力的底层平民?

  如果给到村的,当有能力晋升镇的,镇级如果是继承怎么办?

  如果给到镇的,当有能力晋升市的,市级如果是继承又怎么办?

  继承,无法服众,平等的承诺会瞬间如同废纸般可笑!

  不继承,那么最后继续往上推翻的,一定是王室的继承权!

  ……

  折中的方法?

  限定王权至上,王室才是能够维持整个国家稳定人。

  所以所有平民,最高只能够竞争到的,仅仅是王权之下。因为无法保证王权之下的人成为新的国家领导者后,是否还能想着为民众着想,是否会成为旧王室那样剥削压迫底层民众。

  这样的方法是否可行?

  答案依旧是……

  初代可行!

  只要随着岁月更迭,新王权之下的掌权者和民众,就越发不会相信和认可“王权继承”的制度。

  尤其是所晋升的所有王权之下管理者,都是完全无法确定出身和想法之人,哪个王室能够敢去保证这种事情?

  身为国王。

  结果自己的臣子,都是些新晋升上来了,自己完全不熟悉甚至不认识的平民。

  即便他们真的没有夺位之心。

  可岂能安心?

  岂能信任?

  绝对不能!

  更何况……

  真的没有夺位之心吗?

  ……

  那么这种折中类型的方法,真的是完全找不到的吗?

  答案,并不是真的没有。

  只不过这个答案,需要追溯到很久远的过去。

  那便是……

  神治时代的——神权统治!

  ……

  唯有至高无上无可匹敌的伟大神明。

  才能许诺子民一切;

  才能赐予子民一切;

  才能用神的力量,去长时间维系世间秩序的存在。

  这便是,这个世界的,神权统治。

  神治时代最核心的统治秩序。

  ……

  “可如果真的恢复帝制,那我们岂不是……”波利其实也明白。

  “背信自己的民众?是吗?”厄沙说出了波利想说的话。

  波利没有回答,算是默认那般。

  “那就算成为背信者又如何?”厄沙突然说道。

  “什么?”波利。

  “本王许诺给所有民众一切,给予了他们更加强大稳定的国度,给予了他们幸福安定的生活。即便收回了部分基础的权利,他们依旧是有着远超曾经的美好。”

  “本王可以是错的,但结果一定不是最糟糕的!”

  “继续如今的制度,稳定只是当下这一代或两代人,之后未和我们共同经历的新民众完全无法保证。”

  “波利。”

  “你到底愿意选择在数十年后就可能崩溃,完全无法预测未来的制度。”