第1190章 佛法高低(第2页)

年长意味着更多的时间，可能看过更多的书，可能走过更远的路，可能钻研过更深的佛法。

大乘佛寺里的圆真、寂长的僧人虽然佛性深厚，但毕竟多是年轻面孔，除了圆真在修建大乘佛寺的过程中有所感悟之外，其余年轻僧人尚未凝聚出自己的佛道宝光。

而以清智为代表的净土老僧，他们佛法当然不可谓不深厚了，但问题佛法越深厚，数千年来融入了佛门传承当中的唯一佛观念也就越根深蒂固，很难在朝夕间改弦易张。

这也就导致，那些证果位凝宝光的净土老僧也大多数“唯一佛”坚定追随者。

根本没有被兴起不久的大乘佛法所动摇。

这些信念坚定地老僧也就自然而然地在净土殒没的灾难中便被入魔的普济以佛陀金身蛊惑。

葬在了净土当中。

如今幸存下来，建立起大乘佛寺的净土僧人当中，能够凝聚出佛道宝光的算上刚刚凝聚出宝光不久的圆真在内，一共也就四轮宝光而已。

当四轮宝光在圆真、清智等四名净土僧人的脑后浮现而出。

有别于名寺高僧们的佛道金光在这佛殿里面便占了一席之地，两种金光毋庸置疑地同源，但不仅没有交汇在一起，还有些水火不容的迹象——主要是释空等人的金光，容不下这大乘佛法的金光。

梵音互唱，真言挤兑。

周身有莲花凋零复绽放的释空眉头直跳，圆真这小和尚竟然都已经凝聚出了佛道宝光，这确实是出乎了他的意料，不过不管怎么说，七对四，优势是在他们身上。

结果也确实如此。

仅仅是在过程上有点曲折。

圆真清智等四人的大乘佛道宝光虽然缺了点浑厚之意，但却异常坚韧，在这将佛法具现化的金光相互碰撞之上，最开始支撑不下去的竟是占据着明显的优势的几位名寺高僧。

他们脑后的佛光摇晃不定，犹如烛火般飘摇。

但好在七对四，优势的确是在释空这边，尤其是他这有莲花异象的佛道宝光，犹如中流砥柱稳稳占据着优势。

僵持了半炷香之后。