第262章 王羽再赠刀，关羽之三刀

 翌日清晨！ 

 关羽等人已经醒来，鉴于他们是第一次来到洛阳，王羽这个洛阳城的关内侯，便带他们好好游玩一下京都，看看洛阳的名胜古迹，顺便借机加深和盖缭之间的感情！ 

 此时，盖缭完全就像一只活泼的精灵，英姿飒爽的骑在一匹战马上，很有几分迷人，让王羽顿时食指大动！ 

 蔡邕的府邸距离太学很近，王羽便做东带着众冉太学游玩，顺便秀一秀自己的名望，很快，一行人骑马就来到太学门口！ 

 “长生，文才，太学门外，不得策马而行！”盖胤知道关羽他们是第一次过来，于是连忙出言提醒道，关羽等人顿时恍然大悟，连忙向盖胤道谢，随后众人便牵马而入太学。 

 正所谓，人怕出名猪怕壮，就连王羽都没有想到，自己已经许久没有太学，按理，名气应该随着时间的流逝，而有所下降！ 

 可结果呢！ 

 王羽的名气不仅没有下降，反而是变得越发升高，大有和袁绍比肩一二的范头，要知道，王羽现在只有十二岁。 

 王羽还没有走几步，就被人打声招呼，他为了礼貌，哪怕不认识也得还礼一下，这番举动瞬间就让人觉得他愈发亲近，对王羽的好感度更是大增！ 

 不到一会儿的功夫，王羽就收到了两千多愉悦点，由此可见，王羽在太学的声望，到达了怎样的一个境地！ 

 “难道这就是，下第一少年的风采吗？”关羽和鲍充相互对视一眼后，眼中充满了骇然，盖射虎已经很有名气了，可跟王羽一比就差上了太多。 

 不过他们转念一想，也就彻底释然了！ 

 王羽出身于太原王氏，乃是下数一数二的世家大族，而盖胤的敦煌盖氏，虽然也是凉州之地的一大世家，但比起王家来，可就要差太多了。 

 所以，王羽才会受到太学生我如茨尊崇。 

 ………… 

 而一旁的盖缭，见王羽如此受欢迎，心里更是快活极了，脸上顿时露出欢快的笑容，走路都昂首挺胸，就差当众对人大声叫喊，王子英就是我未来夫君了。 

 由于王羽的声名太大，众人一在太学中简直是寸步难行，若是王羽一人还好，完全可以走下去，乘机赚取愉悦点，可关键的是，还是关羽等人在这。 

 所以，王羽只能忍痛放弃这些行走的愉悦点，而是领着他们折返去了“三雍”中的后两者，灵台和明堂。 

 灵台是中元元年，也就是公元56年建立的文台，可以是当代最大的文台，是太史令的下属机构。 

 东汉伟大的科学家张衡，曾经二次任职太史令，亲自参与主持领导过，当时洛阳灵台的象观测和文研究。 

 灵台在此之后，连续使用达二百五十余年，为我国古代文学的发展作出了巨大贡献。 

 而明堂，则是因为汉武帝独尊儒术，于建元元年始置，是西汉重要的祭祀场所。 

 在游玩这两处地方后，王羽便带着众人北上白马寺游玩。 

 东汉时期永平七年，也就是公元64年，汉明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴竺求法。 

 据《冥祥记》《高僧传》等记载，永平十年，他们与中竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。 

 永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西取经”的万里征途。 

 在大月氏国，也就是昔日的波斯地带，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。 

 永平十年，二位印度高僧，应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。 

 永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外，三里御道北兴建僧院。 

 为纪念白马驮经，取名“白马寺”。 

 至此，白马寺传承了下来！ 

 自此之后，佛教在大汉得到了一些传播，不过由于大汉崇尚儒家思想，佛教对现今的汉人来，还是一个陌生的教派，陌生给这座中国第一古刹，蒙上了一层神秘的面纱。