第691章(第3页)

他说自己读完信后，第一次在议会迟到，因为他在凌晨玩通了游戏的“燃灯之夜”章节。

他说：“我不再想立法改变世界。我只想告诉她，我收到了那封信。”

而在美国，《时代》杂志推出封面专题：“裂界之后，游戏如何成为国家软实力的新战场”。

文中指出，不同于以往输出枪战、胜利、英雄式叙述的西方主流游戏，《星界之门》用“放弃、陪伴、记忆、微光”构建出一种全新的文化叙事结构。这种结构，不以压倒受众为目标，而是邀请他们共鸣。

文中写道：

“它不是讲述一个世界观，而是唤醒每个人的世界感。”

这篇文章被白宫文化顾问转发，并附言：“我们需要更加重视来自东方的文化产品，它们正在教会我们另一种生存之道。”

在东京，《朝日新闻》《每日新闻》《日经新闻》三大头部媒体同步刊文，称《星界之门》为“平成以来最具文学性的游戏”。

甚至有文艺评论家提出，应将其纳入国中语文课程辅助阅读。

他们引用游戏中经典桥段——旅者在雪地中遇见一个失忆的诗人npC，诗人说：“我曾写过很多诗，但我忘了它们的名字。你愿意帮我写一首吗？”

玩家若选择“是”，系统将记录玩家输入的所有文字，并在通关后作为“裂界之诗”收录于旅者日志。

有玩家写下：“我不是诗人，但我想念一个人。”

有玩家写下：“我只写过一次情诗，那是给我自己。”

这些诗句，被日本文学协会出版为合集，命名为：《雪中裂界·诗未完》。

在印度，《印度时报》报道孟买大学开设“裂界与现代人心理结构”选修课程，课程导师是一位心理分析学者，在接受采访时说：

“传统神话中，英雄打败怪物；而在这款游戏中，旅者选择陪伴怪物，直到它睡去。”

“这才是真正的成熟。”

在新西兰，毛利电视台播放了一期特别节目《裂界与原住民文化》，节目中族长讲述传统故事“夜行者与星之门”的传说，竟与游戏中的“裂界之门”高度类似。

族长说：“也许这不是巧合，而是世界在自己讲述自己。”

在梵蒂冈，教廷文化委员会发布一份公开信，题为《裂界之门与人的拯救》。信中指出：

“游戏中没有神，但有一盏灯。”

“在那盏灯下，流浪者、罪人、沉默者、失忆者可以坐在一起。这正是我们信仰的初衷。”

而在中国，央视《焦点访谈》制作一期名为《裂界之门：中国游戏的文化出海之路》的专题，采访星界工作室创始人、玩家、翻译志愿者、海外媒体人。

节目最后，主持人深情地说：

“我们曾以为文化输出是输出语言、输出图像，但也许——真正的输出，是让世界在我们的作品中，看见它自己。”

与此同时，《星界之门》的另一个现象悄然发生。

全球超过三十家出版社、影视公司、文化机构、教育单位纷纷发来授权申请，请求将游戏改编为小说、诗集、舞台剧、纪录片、广播剧、短片、动画、学术教材。

星界工作室发布声明：

“我们愿意开放ip，但前提是：请不要改写它的语言节奏，请尊重沉默。”

这句话在社交媒体上被疯狂转发，无数玩家留言：

【请保留沉默。我们懂。】

【这是我们在噪声世界中最后的归宿。】

【裂界是我听见自己心跳的地方。】

而在联合国教科文组织总部，2025年数字文化全球论坛上的闭幕演讲，来自芬兰的数字人类学者站在讲台上，展示了一张游戏截图。

画面中，旅者独自坐在荒原的火堆旁，身后是残破的石碑，星辰低垂。

她说：

“我们这个时代的文化产品，不是要回答问题，而是要陪我们坐在问题旁边。”

她望向台下，声音温柔：

“这个世界太喧哗了。我们需要更多《星界之门》。”