第124章 食脑嘅

 第124章 食脑嘅

 冼耀文和姜唐喝了一杯酒后，两个人就变得热络起来。

 理由很简单，就因为一个虚无缥缈的分辨人群的概念“围头人”，围头人就是较早到宝安地区生根发芽的人，不算真正的土著百越，围头人算是宝安的土著居民。

 围头人的典型特点就是以同一家族的单一姓氏发展成村落，且村子在命名时多带一个“围”字，例如文昌围、天水围。

 说到和字头，虽说名字里有个和字，却是一直没抓住和之精髓，从字号被创立的那天开始，一直没停止过分裂。

 几十年前，和胜和脱离以三邑人、四邑人、客家人、围头人团结成帮的和合图，带走了四邑人、客家人、围头人；若干年后，以四邑人为主的和安乐脱离和胜和，带走了四邑人和潮州系的客家人，和胜和从大杂烩变成以围头人和本地客家人为主要成员的社团，地域气息变得愈发浓烈，完全可以说它是宝安人自己的社团。

 冼耀文是半唐番，算是半个围头人，但因为一富遮百丑的真理，他就是围头人；姜唐是满清初期的时候因《迁界令》而迁到宝安地区扎根的客家人后代，冼耀文的祖上同姜唐的祖上，多半因为土地的纷争而进行过你死我活的械斗，往前推个一两百年，冼耀文要不把手里的筷子扎进姜唐的喉咙，他就算是对不起冼家列祖列宗，反过来也一样。