第四百四十三章 憨宝，叫哥哥～(第2页)

这几年的确很平繁是何原因？黄有军闻言随即疑问。

万物生灭是自然恒定的法则，天性是向善的，世俗人短于智见，殊不知种种思想观念只是他人定义，用思想将他人纳入思想，如此便产生了学者，信徒～李红仰看着他回应。

听到李红仰貌似答非所问的回复黄有军神色若有所思，心中略有通过这句话猜想到什么，从而得知灾祸多的原因。

你知道自古帝王为什么罢黜百家，独尊儒术吗？李红仰随即疑问。

仁义道德的思想无非是用道德框架人性促使社会稳定，这的确是一个减少犯罪产生的好办法～黄有军目漏笑意的回应。

李红仰闻言点了点头：其实最为关键的是忠君思想，忠臣文化的产生是为了皇权的稳固～

对～黄有军闻言顿时一笑。

有一种东西独立于思想妄念之外，它是善，恶的一体两面，它没有分别心，是非心，没有颜色，没有形状，不垢不净，不增不减～李红仰目漏笑意的看着黄有军讲。

这是什么东西？黄有军闻言颇为好奇。

清风荡海谁予意，妙明圆月照秋波～这是我明心见性后的诗句，你参悟明白了就知道它是什么～李红仰随即开口。

 

明心见性么！黄有军闻言脸上泛起庄重之色。

这个东西，道家称它为“道”，儒家称它为“明明德”释家称它为，自性真如，这个真如也就是有的经书上讲的一真法界，有的经书上讲的妙真如性，如来藏性，都是它的代名词。

哥哥都讲这么清楚了，每个人都有。

摩尼宝珠本自在，前尘虚妄惑真性。

认贼为子失元常，二种颠倒受转轮。

空色不异无需空，缘所遗者识精明。

隳弥乞车执慧剑，狂性自歇即菩提。

知幻即离心无住，背尘合觉彼岸来。

十句禅言解迷情，便是如来真实义。

哥哥写的这首开经偈好好悟，真悟懂了，智见绝对大幅度成长，禅理深入，真实不虚。

自性本寂离戏之空界，顿成身智自性极妙严。自性本来就是寂然不动，没有无明也没有明，本来就是空的，不需要求空。

清净本然，周遍法界。清净本然什么意思，就是本来清净，为什么要将本然，本来放在清净的后面呢？