第104章 西黄寺里的辨经声(第2页)

    因为大师被认为是阿弥陀佛的化身，西面供奉的是按照空间来计算的横三世佛，不是以时间来计算的纵三世佛，燃灯、释迦、阿弥陀佛。



    “东面三尊佛像是强巴佛，观音菩萨和喀萨巴尼菩萨。”扎西给李乐示意。



    “那个强巴佛不就是弥勒佛？”李乐侧身瞧了眼。



    “你们汉人的叫法。”



    “师傅，阿弥陀佛和释迦佛光看佛像怎么分辨？”



    路远远安静跟了一路。看到扎西坚参喇嘛还挺好说话，壮着胆子问了句。



    扎西一听，撩了撩僧衣，摆出一个双手结印的姿势，“如果是这种坐姿的禅定印，掌中托钵盂的，是释迦佛，阿弥陀佛掌中是莲花，药师佛是宝塔。”



    “释迦佛一般是坐姿，很少有站姿。”



    “哦，明白了，谢谢师傅。”



    “呵呵，叫喇嘛或者扎西就行。”



    看完五世额尔德尼的衣冠塔清净化城塔，扎西坚参领着两人到了后面一栋藏式风格的建筑。



    到了这里，李乐才感觉到有了喧闹的气氛。



    进进出出，穿着僧袍的大小喇嘛。



    门前还有篮球场，停车场。



    一栋长廊里，还有些喇嘛聚在一起，高声争辩着什么。



    “这是辨经吧。”李乐问扎西。



    “是。”



    “能去看看？”



    “怎么不能。你又听不懂。”



    路远远倒是看着一群喇嘛闹哄哄的样子，感觉很有趣。



    “喇嘛，辨经是什么？”



    “就是一种对经书理解的辩论，一问一答，一问几答，多问一答的方式，交流佛法心得。”



    三人凑过去，一群喇嘛看到扎西，纷纷起身行礼，扎西回礼，“你们继续。”



    随后看到一个喇嘛面对一人，先退后几步，然后右手把念珠一甩套到左臂上，又跨步向前，高高举起右手，用力在左手上一拍，用洪亮高亢的声音，向对面的人发问。



    动作一气呵成，蕴含节奏，如同优美的舞蹈。



    回答的人，面对不断击掌提问，端正着坐姿，认真倾听，然后用简短、干脆、连贯的语气回答着。



    周围的喇嘛则是一会儿哄笑，一会儿喝彩，有时还一拥而上，举起提问的或者回答的喇嘛的胳膊，大声说着什么。



    李乐瞧的入神，而扎西则给路远远解释着，“那个做动作的是提问的人，提问之后，如果回答者回应正确，就会继续下一道问题，周围的人也会喝彩和鼓励。”