第1027章 当自信溢于言表(第3页)

看到坐在对面的李乐，一个年轻人散发出来的强烈的自信的微笑，老彼得似乎看到了一个东方巨人踏步而来的“隆隆”脚步声。

“真好啊，不过，你就这么自信？”

李乐琢磨琢磨，笑道，“如果说，西方工业经济的发展，是偏世俗化的结果，但整个文明的历史基石仍就是宗教化。而我们正好反过来，我们的历史基石一直是世俗化。就像数学解题，一个是基石宗教，工业世俗，另一个是基石世俗，对生产力崇拜。”

“单纯的世俗或宗教是一维概念，二者结合起来是二维，加上前缀定语各种修饰是三维，在同等维度下，我不敢说我们就是最优解，毕竟文化基因决定了。但西方给我们的世俗化根基的文明，带来的最大警醒，就是维度提升，差距大到亡国灭种。以前都是我们对于其他人，从未处在那种位置，体验不到那种绝望滋味，但前一个百年里，我们补上了这至关重要的一课，我们并不是天选，也不是无可取代的特殊。但信心这东西，投降输一半。”

“现在你们虽然有发展，但依旧处在弱势，这种差距，是全方位的，覆盖到所有层面的。”

“可西方宗教文明的底色，让自身充满了漏洞和缺陷。西方可以回到宗教，用信仰维系社会结构化和组织度，我们不行，生于忧患死于安乐，依靠高度生产力的世俗文明，有着强烈的焦虑，那种我们vs世界的焦虑。我们必须维持生产力的优势，才能保证俗世社会的基础不崩塌，文明高度自信，用俗世战胜宗教的彼岸。”

“宗教文明有体系，互不兼容，无法妥协，就像耶路撒冷，千年未能解决，估计以后也无法解决，这种根本理念上的纷争，就会使得世界处在不确定中。如果保证世界最高生产力保留在不被宗教文化侵蚀的世俗文明中，才是未来必然的选择。”

温暖如春的书房，几盏灯火中，老人和青年的对话，聊天，从宏大叙事到山海之间，一瓶琥珀色的威士忌，在你来我往中，一点点见了底。

当老彼得被搀扶着出了书房，依旧拉着李乐的手，说道，“关于那个劫掠型文明和金融资本国家的终极形态，咱们明晚，接着聊一聊？”

“这个，彼得爷爷，那个北冰洋？”

“骑，但是你得伺候。”

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