初刻拍案惊奇卷十四 酒谋对于郊肆恶 鬼对案杨化借尸
有诗写道：“从来人死魂不散，况复生前有宿冤！试看鬼能为活证，始知明晦一般天。”这句话意在说明，人死后魂魄不会消散，尤其是那些生前含冤而死的人，其冤魂更难平息。接下来讲述的故事，便能印证这一点。
在山东，有一位不知名的农夫，因耕地时不小心侵犯了邻人的墓道，与邻人发生争执。争吵中，农夫言辞激烈，惹怒了邻人，结果遭到邻人毒打，当场身亡。农夫的家人悲愤不已，将邻人告到官府。经过验尸，发现农夫身上有致命重伤，官府因此判邻人死刑。一年后的一天，农夫右邻家中刚出生的孩子，刚学会说话，就开始讲述前世之事。孩子说：“我是那个被打死的耕者。死后到了阴司，阴司怜悯我无罪却被误杀，便让我重生。但我的尸首已经毁坏，于是让我就近托生为右邻之子，还命两个鬼差送我到右邻屋外。我看到一个妇人躺在床上即将生产，鬼差说：‘这就是你的母亲，从囟门进去！’说完他们就离开了。鬼差在外面没听到孩子哭声，又返回查看，说我‘走了，走了’。当时我躲在衣架下，被鬼差找到，再次送入囟门，随后就出生了。”孩子清晰地讲述着前世的种种经历，无一遗漏，还能准确辨认出自己生前耕地的地界。围观的人和孩子的父母，都清楚这是耕者转世重生，纷纷感叹此事奇异。消息传到狱中，那位因打死耕者而抵罪的邻人，立即向官府申诉：“我杀了耕者，所以被判死罪。如今耕者已经重生，我也应该获得生路。不然，死者能重生，生者却要死，我这一死是为了抵谁的命呢？”官府看到这份奇特的诉状，将之前案件的所有相关人员，包括原告、被告、证人、邻居等都传唤来询问，众人异口同声地证实孩子确实是耕者重生，又询问孩子，孩子的回答也准确无误。虽然官府最终判决：“一命抵一命，岂能因死者重生而赦免凶手？”没有批准邻人的申诉，但内心也深感震惊。由此可见，人的身体由“四大”（地、水、火、风）假合而成，肉身终有消亡之时，而灵魂却长存不灭，更何况那些含冤而死的魂魄，又怎会轻易消散呢？
在明朝嘉靖年间，还有一桩离奇之事。山东有个叫丁戍的人，前往北京游历，途中结识了一位壮士，名叫卢疆。两人意气相投，性格契合，遂结拜为兄弟。不久后，卢疆因盗窃被捕入狱。丁戍前往狱中探望，卢疆对他说：“我不幸犯罪，无人搭救。承蒙兄弟平日关照，有几句心里话想对你说。”丁戍回应：“承蒙不弃，若有需要帮忙的，我一定尽心尽力。”卢疆说：“有兄弟这句话，我死也瞑目了。我藏有一千多两白银在某处，兄弟可去取出，想办法救我出狱。若实在无法出狱，只求兄弟照顾我在狱中的衣食，别让我缺吃少穿。我死后，其余财物任凭兄弟处置，我就托付这些，再无他言。”说罢，泪如雨下。丁戍安慰道：“兄弟放心，我一定尽力相救。”随后两人珍重道别。
俗话说：“白酒红人面，黄金黑世心。”人心本善，但面对钱财诱惑时，往往会改变。丁戍起初答应卢疆时，确实是真心实意，可当他按照卢疆所说的地方，取到千金后，想法就变了：“没想到他真的是盗贼，积攒了这么多财物。这笔财富落在我手里，足够我下半世享用，也算是一场小富贵。反正都是不义之财，他能拿，我也能拿，不算罪过。既然到手了，何必再救他？”又转念一想：“如果不救他，他要是让人来问我，我无法推脱。惹急了，他万一供出我，我这钱也拿不安稳。不如一不做二不休，除掉他，省得麻烦。”一念之差，让丁戍走上了歪路。他与狱吏串通，给了狱吏三十两银子，设计害死了卢疆。从此，丁戍白白得到千金，又无人知晓钱财来历，便在北京逍遥自在地生活了三年，花掉了七八百两。后来，他乘船沿潞河返乡。
在船上，丁戍与同船的人正有一搭没一搭地闲聊，突然跌倒在地。片刻后，他爬起来，双目圆睁，大声喝道：“我乃北京大盗卢疆！丁戍你这丧尽天良的东西！拿了我的千金，还害我性命，今天你必须偿还！”同船的人见他说话的语气与之前截然不同，还说出这番话，立刻明白丁戍做了负心之事，是卢疆的冤魂前来索命。众人惊恐万分，纷纷跪拜，求情道：“丁戍做了错事，害了好汉，可与我们无关。如果好汉在这船上索命，杀了丁戍，我们同船的人也脱不了干系，要吃官司的。还望好汉息怒！等我们上岸后，任凭好汉处置他。”只见丁戍口中发出卢疆的声音，说道：“罢了，罢了。我先去他家等他！”说完，再次倒地。过了一会儿，丁戍苏醒过来，众人询问刚才发生的事，他却一无所知。众人也不戳破，各自在沿途上岸离开了。
丁戍到家三天后，突然大叫起来，又说起在船上的那些话。家人正感到惊讶，他突然拿起铁锤，拼命敲打自己的牙齿。家人急忙上前抱住他，夺下铁锤。他又跑去拿菜刀，对着自己胸口乱砍，家人再次夺下凶器。手中没了工具，他就用手指抠挖自己的双眼，眼珠都被抠了出来，满脸是血。家人惊慌失措，大声呼喊，街上的人听到动静，纷纷跑进来看热闹，消息很快传开，前来围观的人把街道挤得水泄不通。之前和丁戍同船回来的人，也有好事者跑来打听消息，正好看到这一幕。只见丁戍一边自残，一边用卢疆的口吻大声叫骂。有胆大的人上前问道：“这事过去几年了？”借丁戍之口的卢疆魂魄答道：“三年了。”那人又问：“你既然有冤要报，又如此有灵，为何等了三年才动手？”卢疆的魂魄回答：“我之前被关在狱中，无法报仇；近来遇到大赦，才得以出来。”说完继续殴打丁戍，直到丁戍气绝身亡，卢疆的魂魄才消失不见。当时正值隆庆改元大赦天下，由此可知，狱中的鬼魂也和阳间一样，遇赦才能出来，从而报仇雪恨，可见阴阳之间的道理是相通的。
以上讲述的这两段故事，都在说明一个道理：世上有些人做了亏心事，以为神不知鬼不觉，又觉得死无对证，事情就能了结。殊不知，冥冥之中自有天意，善恶终有报应。不管是转世说出前生事，还是附身索命，都表明人死后魂魄未散，那些生前的冤屈，终会得到昭雪。这些事虽然看似离奇，但在古往今来的记载中并不少见。而接下来要讲的这个故事，更加奇特，被人害命的冤魂附在尸体上诉说冤情，成为活生生的证据，历经多个衙门，经过漫长的审理，才最终结案，实在是世间罕见。
故事发生在山东即墨县干家庄，有个叫于大郊的人，出身军籍。干家本户有一个兴州右屯卫的祖军名额，当时在那里当兵的叫于守宗。这个军籍是祖上洪武年间传下来的，虽然由嫡亲一脉承担入伍，但全族的人都要帮他筹集银两，作为“军装盘缠”，并约定几年收取一次，这是由来已久的规矩。万历二十一年，于守宗在卫所，需要派人回祖籍讨要这笔钱粮。他有个家丁叫杨化，是蓟镇人，为人性格耿直，还曾去过即墨县几次，于是于守宗就派他前往。杨化告别妻子，骑着自己养的一头跛脚驴，一路奔波，来到即墨，直接住在于大郊家中。他开始到各家去收取钱粮，按照家族支系分派，有的给几分，有的给几钱，零零散散地收了起来，先凑了二两八钱，放在身边。正月二十六日这天，于大郊找到杨化，说：“今天鳌山卫有集市，特别热闹，我想去逛逛，你也一起去吧。”杨化觉得在家里也闲着，便答应下来，把装钱的缠袋系在腰间，骑着驴和于大郊一同前往鳌山卫。谁能想到，这一去，竟让一位边关壮士含冤而死，也让一个普通村姑卷入离奇事件。正所谓：“猪羊入屠户之家，一步步来寻死路。”