喻世明言第十四卷 陈希夷四辞朝命(第3页)

当时太宗正在用兵征伐河东，派人询问陈抟胜负情况。陈抟在使者手掌中写了一个“休”字，太宗看到后心中不悦。但因为军队已经出发，无法停止。再次派人询问陈抟时，只见他闭目睡觉，鼾声一直传到门外。第二天去看，还是如此。陈抟一连睡了三个月，都没有起身。河东的军队果然无功而返。太宗正在叹息，忽然看见陈抟头戴道冠、身穿野服，逍遥自在地走来，径直登上金銮宝殿。太宗见他不召自来，感到十分惊异。陈抟说：“老夫今日要回山，特来向陛下告辞。”太宗听了，心中若有所失，想要授予陈抟帝师的称号，建造宫殿让他居住，以便随时请教。陈抟坚决推辞，请求离去，并呈上一首诗：“草泽吾皇诏，图南传姓陈。三峰千栽窖，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真。乞全獐鹿性，何处不称臣？”还说：“二十年后，老夫再来拜见陛下。”太宗知道无法挽留，便在都堂特设御宴，让宰相和两禁官员都来作陪，每人写一首送行诗，以此彰显陈抟离去的荣耀。又用御笔将整个太华山判给陈抟作为修真之地，其他人不得侵犯，赐号“白云洞主希夷先生”，准许他回山。这是太平兴国元年的事情。

到了端拱五年，太宗皇帝治理天下已近二十年，却还没有确立太子。长子楚王元佐，因为九月九日没能参加御宴，纵火焚烧宫殿，太宗大怒，将他废为庶人。太宗心中偏爱第三子襄王元侃，但不知他是否有当皇帝的福分，一直犹豫不决。他心想：“只有希夷先生陈抟最擅长相面。当初在酒馆里，他就断定我们兄弟二人会成为皇帝，赵普会做宰相。如果能把他请来，这件事就好办了。”念头还没转完，内侍就来禀报：“太华山处士陈抟，在宫门外求见。”太宗大吃一惊，立即宣他进宫，问道：“先生此次前来有何用意？”陈抟回答：“老夫知道陛下心中有疑惑，特地来为您决断。”太宗大笑道：“我就怀疑先生有预知未来的本事，果然如此。我还没有确定太子人选，襄王元侃宽仁慈爱，有帝王的气度，但不知他福分如何，麻烦先生去襄王府看看。”陈抟领命，刚到襄王府门口就回来了。太宗问道：“我让先生去襄王府看襄王的面相，你怎么没进去就回来了？”陈抟说：“老夫已经看过了。襄王府门前奔走服役的人，都有将相之福，何必再见襄王呢？”太宗于是下定决心，当天就下诏书，立襄王为太子，这位太子就是后来的真宗皇帝。陈抟在京城又住了一个月，突然告辞，返回九石岩。

那时，陈抟有门人穆伯长、种放等一百多人，都在华山脚下建造房屋，早晚听他讲学。只有五龙蛰法，陈抟从未传授给别人。一天，陈抟让门人在张超谷口的高岩之上，开凿一间石室，门人不敢违抗。石室凿成后，陈抟和门人一起去观看。这里的岩石极高，往下望去，云烟如同翠绿的烟雾。陈抟指着说：“这就是毛女所说的‘相将入翠烟’，我大概要归葬在这里了吧？”话刚说完，他屈膝而坐，挥手让门人离开。右手撑着脸颊，闭目离世，享年一百一十八岁。门人围守在他的尸体旁，到了第七天，他的脸色依然如同生前一样，肢体温暖柔软，还散发着奇异的香气。门人便制作石匣将他入殓，盖上石盖，用数丈长的铁锁捆绑，放置在石室中。门人刚离开，岩石就自行崩塌，形成陡峭险峻的地势。有五色祥云封住谷口，整整一个月都没有散去。后人因此将这个地方命名为希夷峡。

宋徽宗宣和年间，来自闽中的道士徐知常游历华山。他看到峡谷上方垂下一条铁锁，便顺着铁锁攀爬而上，来到了那间石室。徐知常发现石室中的石匣盖子已经倾斜，他打开石匣查看，只见里面仅有一具仙骨，骨色红润，散发着沁人心脾的香气。徐知常恭敬地拜了两拜，将石匣盖子重新盖好，然后沿着铁锁攀援而下。

当时，徐知常深受宋徽宗宠信，被封为左街道录。他将在华山石室所见之事上奏给皇帝，宋徽宗便派徐知常带着一炷御香，再次前往希夷峡，打算取回仙骨，供养在皇宫之中。然而，当徐知常再次来到峡边时，铁锁早已不见踪影，眼前只有重重云雾缭绕，陡峭的岩壁耸立，他无奈之下，只能叹息着返回。

直到现在，希夷先生陈抟的遗骨依旧留在张超谷中，却再也没有人见过。后人写诗赞叹道：“从来处士窃名淳，谁似希夷闲到头？两隐名山供笑傲，四辞朝中肯淹留。五龙蛰法前人少，八卦神机后学求。片片白云迷峡锁，石床高卧足千秋。” 这首诗，道尽了陈抟先生超凡脱俗的一生，他远离尘世纷扰，两次隐居名山，四次婉拒朝廷征召，其独特的五龙蛰法和对八卦神机的深刻领悟，令后人敬仰。而如今，那片云雾缭绕的峡谷，仿佛永远封存着他的传奇，让他如同高卧在石床上的仙人，千古流芳 。