第三十七回 介子推守志焚绵上 太叔带怙宠入宫中(第2页)
再说晋文公想要施行复国后的奖赏，于是大会群臣，将功劳分为三等：跟随流亡的人作为首功，暗中通款的人其次，迎降的人又次之。在这三等之中，又根据功劳的轻重分别排列，按照等级给予赏赐。第一等跟随流亡的人中，以赵衰、狐偃功劳最大；其他如狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉等，依次排列。第二等暗中通款的人中，以栾枝、郤溱功劳最大；其他如士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，依次排列。第三等迎降的人中，郤步扬、韩简功劳最大；其他如梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，依次排列。没有采地的赐予土地，有采地的增加封地。晋文公另外赐给狐偃五双白璧，说：“以前你把白璧投入黄河，我以此作为报答。” 又念及狐突冤死，在晋阳的马鞍山立庙祭祀，后人因此将这座山命名为狐突山。晋文公还在国都城门颁布诏令：“倘若有遗漏的功劳尚未评定，允许本人前来申诉。”
小臣壶叔进言说：“我从蒲城开始就跟随主公，奔走四方，脚底都磨出了裂口。您居家时，我侍奉您的饮食起居；您外出时，我为您准备车马，从未片刻离开您左右。如今主公施行跟随流亡者的奖赏，却没有我的份，难道是我有罪吗？” 晋文公说：“你过来，我给你讲清楚。那些用仁义引导我，让我心胸开阔的人，应受上等赏赐；用谋略辅佐我，使我在诸侯中不失尊严的人，应受次等赏赐；冒着箭石，冲锋陷阵，用身体保护我的人，又应受次等赏赐。所以上等赏赐是奖赏德行，其次是奖赏才能，再次是奖赏功劳。至于像你这样奔走的辛劳，只是普通人力所能及的，又在这之后。三次赏赐之后，就会轮到你了。” 壶叔听后，心悦诚服地退下。晋文公于是拿出大量金银布帛，普遍赏赐给车夫、仆人等下等人，接受赏赐的人无不感到喜悦。只有魏犨、颠颉二人，自恃才勇，见赵衰、狐偃都是文臣，凭借言辞为国家效力，他们得到的赏赐却在自己之上，心中十分不悦，口出怨言。晋文公念及他们的功劳，全然不与他们计较。
还有介子推，原本也是跟随流亡的人。他为人极为狷介，在渡河的时候，听到狐偃有居功自傲的言论，心中十分鄙夷，耻于与狐偃等人同列。自从跟随众人朝贺晋文公一次之后，就托病在家，甘愿守着清贫的生活，亲自编织草鞋，以此侍奉自己的老母亲。晋文公大会群臣，论功行赏时，没有见到介子推，偶尔将他遗忘，竟然没有过问。
邻居解张，见介子推没有得到赏赐，心中愤愤不平；又看到城门上悬挂着诏令：“倘若有遗漏的功劳尚未评定，允许本人前来申诉。” 特意来到介子推家，把这个消息告诉他。介子推只是笑笑，没有回应。老母亲在厨房中听到后，对介子推说：“你为晋文公效劳十九年，还曾割下自己的大腿肉救他，劳苦功高。如今为何不自己去说呢？说不定还能得到几钟粟米，解决每天的饮食问题，这难道不比编织草鞋强吗？” 介子推回答说：“献公的儿子有九个，只有主公最为贤明。晋惠公、晋怀公没有德行，上天不再帮助他们，才把国家交给主公。各位大臣不明白天意，争相居功，我都为此感到羞耻！我宁愿终身编织草鞋，也不敢将上天的功劳据为己有！” 老母亲说：“你虽然不追求俸禄，但也应该入朝拜见一下国君，这样也不算埋没了你割股救主的功劳。” 介子推说：“孩儿既然对国君无所求，又何必去拜见呢？” 老母亲说：“你能做廉洁之士，我难道不能做廉洁之士的母亲吗？我们母子应当隐居在深山之中，不要再混迹于市井了。” 介子推十分高兴，说：“孩儿一直喜爱绵上，那里高山深谷，如今我们就去那里吧。” 于是背着老母亲前往绵上，在深谷中搭建草庐，穿着草衣，吃着山间的果实，打算就这样度过余生。邻居们没有人知道他们的去向。只有解张知晓此事，于是写了一封信，趁夜悬挂在朝门上。
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晋文公上朝时，近臣收得这封信，呈献给晋文公。晋文公读信，上面写道：“有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，皆有宁宇；一蛇无穴，号于中野！”
晋文公看完信，大吃一惊，说道：“这是介子推的怨愤之词啊！从前我路过卫国时缺粮少食，子推割下自己大腿上的肉给我吃。如今我大赏功臣，却唯独遗漏了子推，我的过错真是难以推脱！” 当即派人去召介子推，可此时介子推早已不在家中。晋文公拘来介子推的邻居，追问介子推的去向，并且说：“有能说出他下落的，我一并封官。” 解张上前说道：“这封信并非子推所写，是我代他写的。子推耻于主动求赏，背着他的母亲隐居在绵上的深谷之中。我担心他的功劳被埋没，所以挂出这封信，代为说明情况。” 晋文公说：“若不是你挂出这封信，我差点就忘了子推的功劳！” 于是封解张为下大夫，当天就驾车出发，让解张在前面带路，亲自前往绵山，寻访介子推的踪迹。
只见绵山峰峦层叠，草木茂盛，流水潺潺，白云飘浮，林间鸟儿成群鸣叫，山谷中回荡着阵阵回声，却始终不见介子推的踪影。这情形正应了那句 “只在此山中，云深不知处”。左右侍从抓来几个农夫，晋文公亲自询问他们。农夫们说：“几天前，曾有人看见一个男子，背着一位老妇人，在山脚下休息，打水给老妇人喝，之后又背着她往山上走去。现在就不知道他们去了哪里。” 晋文公下令在山下停车，派人四处寻访，找了好几天都没有结果。
晋文公面带怒色，对解张说：“子推为何对我怨恨如此之深呢？我听说子推极为孝顺，如果放火烧山，他必定会背着母亲出来。” 魏犨进言说：“当年跟随您流亡的日子里，大家都有功劳，难道只有子推有功劳吗？如今子推故意隐身，以此要挟国君，让您的车驾停留在此，白白浪费时间。等他为了躲避大火出来，我定要羞辱他一番！” 于是，魏犨让军士在山前山后四处放火，火势凶猛，借助大风，蔓延数里，烧了三天才熄灭。然而，介子推始终不肯出来，他和母亲相互抱在一起，死在了一棵枯柳之下。军士们找到了他们烧焦的尸骨。晋文公看到后，忍不住流下眼泪。他下令将介子推母子葬在绵山之下，还修建祠堂祭祀他们。环绕绵山一带的田地，都作为祭祀祠堂的田产，让农夫掌管每年的祭祀事宜。晋文公还说：“把绵山改名为介山，以此铭记我的过错！” 后世在绵上设立县，叫做介休，意思是介子推在此休息。
放火焚烧山林的那天，正是三月五日清明节的时候。国人思念、仰慕介子推，因为他死于火灾，不忍心生火做饭，为此吃了一个月的冷食。后来逐渐减少到三天。直到如今，太原、上党、西河、雁门等地，每年冬至过后的一百零五天，人们都会提前做好干粮，用冷水食用，这叫做 “禁火”，也叫 “禁烟”。人们还把清明节的前一天定为寒食节，每到这个节日，家家户户都在门上插柳，以招介子推的魂魄，或者进行野外祭祀，焚烧纸钱，这些都是为了纪念介子推。胡曾写诗道：“羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连；食君刳股心何赤？辞禄焚躯志甚坚！绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。”