第九十八回 周武王鹿台散财(第2页)
姜子牙急忙传令，让人绘制图样建造高台，撰写祝文，昭告天地社稷。等以后有更贤能的人出现，大王再让位也不迟。众诸侯明白了姜子牙的意思，纷纷应声答应。旁边周公旦亲自去建造高台，后人有诗称赞此事：
“朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓；气已随馀焰尽，和风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞，殿陛赓歌进寿杯；四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。”
话说周公旦绘制好图样，在天地坛前建造了一座高台，台分三层，按照三才之象，区分八卦的正位。台中设立皇天后土的牌位，旁边立着山川社稷的神灵牌位，左右有十二元神，按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的顺序排列在相应位置。前后有十杆号旗，按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的顺序，立在本位。坛上有四季正神的方位，春季是太昊，夏季是炎帝，秋季是少昊，冬季是颛顼，中间是黄帝轩辕。坛上罗列着笾豆簋，摆放着金爵玉杯，各种陈设器具一应俱全。还有生□（诌字去了 “言”）炙脯，陈列在几席上，酱鱼肉等食物，摆放在案桌上，无一不备。只见宝鼎中香烟缭绕，金瓶里插着鲜花，姜子牙这才请武王登台。武王再三谦让，然后登上高台。八百诸侯整齐地站立在两旁，周公旦高高捧着祝文，登台宣读祝文：
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“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬发，敢昭告于皇天后土神曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自绝于民。臣发承祖宗累洽之仁，列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神，克承厥勋，诞膺天命。予小子方日夜惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯老军民人等，书请再三，众志诚难固违，俯从群议。爰考旧典，诹吉日，告于天地宗庙社稷，暨我文考；于是日受册宝，嗣即大位。仰承中外靖共之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新：永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累叶无疆之绪。神其鉴兹，伏惟尚飨。”
话说周公旦读完祝文，将其焚烧，向天地祝告完毕。刹那间，香烟袅袅，在空中形成瑞霭，氤氲之气弥漫大地。这一日，天空晴朗，空气清新，微风和畅，正是昌盛之期顺应天命，呈现出一派与往昔截然不同的太平景象。朝歌的百姓们纷纷涌上街头，挤得水泄不通，欢呼声此起彼伏。武王接受了象征天子权力的册宝，正式登上天子之位，面南而坐，垂拱而治。乐声奏响三遍，众诸侯手持笏板，齐声高呼万岁。拜贺完毕，武王传下旨意，大赦天下。众人簇拥着武王走下高台，来到殿庭，再次进行拜贺。之后，武王传旨，摆设九龙筵席，大宴八百诸侯。君臣一同欢庆，众人几轮酒过后，都沉浸在欢乐之中，百官们也都有了几分醉意。随后，众人纷纷告辞，谢恩离去。后人读史，看到武王一统天下，君臣和谐欢乐，作诗咏叹道：
“坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳；江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙；庶熙清明世，万姓讴歌庆未央。”
到了第二天，武王临朝，众诸侯前来朝贺。朝贺结束后，武王对姜子牙说：“殷纣因为大兴土木，耗尽天下财富，又荒淫无道，所以才导致了这样的败局。朕承蒙众诸侯拥立为君，打算将鹿台的财物分发给天下诸侯，作为赏赐给各夷王制作衣物的费用。设立爵位分为五等，分封土地分为三等，选拔官员只看贤能，安排职位只考虑才能。重视百姓的五常之教，关心百姓的衣食、丧葬和祭祀之事，崇尚诚信、彰显道义，推崇德行、酬报功劳。朕命令诸侯各自带领人马回到本国，安心享用自己的土地。” 武王还下令将摘星楼的殿阁全部拆毁，分发鹿台的财物，发放巨桥仓的粮食，释放被囚禁的箕子，为比干修建坟墓，表彰商容的闾里，释放内宫的宫人，广泛地赏赐四海百姓，百姓们都心悦诚服。于是，武王停止战争，修明文教，将战马放回华山的南面，将耕牛放养在桃林的原野，以此向天下表明不再用兵。武王在朝歌停留了一个月，百姓安居乐业，物产丰富。瑞草生长，凤凰出现，醴泉四溢，甘露降临，景星闪耀，庆云浮现，天下一片祥和，真是太平盛世的景象。有诗为证：
“八十公公杖策行，相逢欢笑话生平；眼中不见干戈事，耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现，常听丝竹管弦鸣；而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。”
话说武王成为天子后，天人感应，百姓安居乐业，物产丰富，上天降下祥瑞，万民无不心悦诚服。只见天下诸侯纷纷告辞，返回各自的国家。姜子牙进入内庭拜见武王，武王问道：“相父有什么奏章要呈奏？” 姜子牙上奏说：“如今天下已经平定，老臣启奏陛下，应任命官员镇守朝歌。” 武王说：“一切都听从相父的安排，该任用什么官员呢？” 姜子牙说：“如今武庚，陛下既然不杀他，让他镇守本土，以延续商朝的祭祀，那么必须要有人监督看守，用什么人合适呢？” 武王说：“等明天临朝时再商议吧。” 姜子牙退朝回到相府。
到了第二天，武王早早临朝，诸侯朝见完毕。武王说：“朕现在封武庚世代镇守本土，以延续商朝的祭祀。但必须要派人监国，用什么人合适呢？” 武王问完，众臣共同商议，都说：“非亲王不可，应该命令管叔鲜、蔡叔度二位亲王监国。” 武王同意了，随即命令二叔镇守朝歌，并吩咐第二天起驾返回西岐。
武王的圣谕一传出，朝歌的军民和老人等纷纷商议，想要挽留圣驾，暂且不表。话说武王第二天吩咐二叔监国后，便准备起程。只见百姓们扶老携幼，在道路两旁跪拜挽留，大声呼喊：“陛下把我们从水火之中拯救出来，如今一旦要归国，这让我们万民如同失去了父母。希望陛下一视同仁，留在此地，我们百姓将不胜庆幸。” 武王看到百姓挽留，便安慰他们说：“如今朝歌朕已经命令二叔监守，他们会像朕一样，必定不会让你们流离失所。你们应当奉公守法，自然能够安居乐业，又何必非要朕留在这里，才能生活安稳呢？” 百姓们挽留不住，放声大哭，哭声震动天地。武王也觉得十分伤感，又对两个弟弟管叔鲜、蔡叔度说：“百姓是国家的根本，你们不可轻视虐待百姓，要把他们当作自己的子女一样对待。如果不能体会朕的心意，虐待百姓，朕自有国法处置，绝不会因为是亲人就有所偏袒。二弟你们要互相勉励！” 二叔领命。武王当天就起驾出发，向西岐前进。百姓们哭着送行一段路程后，便返回朝歌，暂且不表。
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话说武王离开朝歌，一路前行，已过了许多时日。不知不觉来到了孟津，武王想起昔日渡孟津时，白鱼跃入舟中，当时兵戈扰攘，而如今又是另一番景象，不禁感慨万千。后人有诗咏叹道：
“驾返西岐龙入海，与民软忭乐尧年；放牛桃林开新运，归马华山洗旧膻。箕子囚中先解释，比干墓上有封笺；孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。”
话说武王和姜子牙渡过黄河，经过渑池，出了五关。姜子牙一路前行，忽然想起一同随行征伐而阵亡的将官们，心中十分悲痛。一天，大军来到金鸡岭，经过首阳山时，只见大队人马正行进间，前面有两位道者拦住了去路，他们对门官说：“请帮我们通报姜元帅，我们有话要和他说。” 左右侍卫将此事报告到中军帐，姜子牙急忙走出辕门查看，原来是伯夷、叔齐。姜子牙连忙躬身问道：“二位贤侯找我，有什么指教？” 伯夷说：“姜元帅！如今你们班师回朝，纣王落得个什么下场？” 姜子牙回答说：“纣王无道，天下人共同抛弃了他。我们的军队进兵五关，只见天下诸侯已经在孟津大会师。到了甲子日，纣王的军队人数众多，但不敢与我们的军队对抗，他的前锋部队反而倒戈相向，因此纣王大败，以至于血流成河，纣王最后自焚而死，天下得以平定。我们的君主武王，分发鹿台的财物，发放巨桥仓的粮食，为比干修建坟墓，释放被囚禁的箕子，诸侯们无不心悦诚服，尊武王为天子。如今的天下，已经不是纣王的天下了。”
姜子牙说完，只见伯夷、叔齐仰头哭泣，大声呼喊：“可悲啊！可悲啊！用暴力去取代暴力，这是我想要做的事吗？” 说完，拂袖而去，径直进入首阳山，作了采薇之诗。他们七天不吃周朝的粮食，最终饿死在首阳山。后人有诗凭吊他们：