第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语(第2页)
宝玉觉得很没趣，只好又去找黛玉。刚走到门槛前，黛玉就把他推了出来，把门关上了。宝玉不明白是什么意思，只能在窗外小声喊着 “好妹妹”。黛玉根本不理他。宝玉闷闷不乐地垂着头，自我反省。袭人早就知道是怎么回事，在这个时候也没法劝解。宝玉就呆呆地站在那里。黛玉以为他回房去了，便起来开门，却看见宝玉还站在那里。黛玉反倒觉得不好意思，不好再关门，只好回到床上躺下。宝玉跟着进来问：“凡事都有个缘由，说出来，也不让人委屈。好好的就生气了，到底是因为什么呢？” 林黛玉冷笑着说：“问我倒问得好，我也不知道为什么。我本来就是给你们取笑的，拿我和戏子比着取笑。” 宝玉说：“我没拿你比，也没笑，你为什么恼我呢？” 黛玉说：“你还要比？还要笑？你就算不比不笑，比那些比了笑了的人还过分呢！” 宝玉听了，无话可说，一声不吭。
黛玉又说：“这件事还能原谅。再者说，你为什么又给云儿使眼色？你安的什么心？莫不是她和我玩，就自轻自贱了？她原本是公侯家的小姐，我原本是贫民家的丫头，她和我玩，要是我回了嘴，岂不是让她自讨没趣，被人轻视吗。你是不是这么想的？这也算是你的好心，只是那个人偏偏不领你的情，也恼了。你又拿我当人情，倒说我小心眼，动不动就爱生气。你又怕她得罪了我，怕我恼她。我恼她，跟你有什么关系？她得罪了我，又跟你有什么关系？”
宝玉听了，才知道自己和湘云私下说的话，黛玉也听到了。仔细想想，自己原本是为了她们两个人，怕她们产生矛盾，才在中间调和，没想到不但没调和好，反而两边都落了埋怨。这正应了前几天看的《南华经》里说的 “巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”；还有 “山木自寇，源泉自盗” 等话。因此越想越觉得没意思。再仔细想想，眼下不过这两个人，自己都应付不好，将来还能做成什么事呢？想到这里，也没必要再辩解回答了，自己转身回房去了。林黛玉见他走了，便知道他是觉得无趣，赌气走了，一句话也没说，自己反而更加生气，便说：“这一去，一辈子也别来，也别跟我说话。”
宝玉没有理会众人，回到房间后，躺在床上，两眼直直地瞪着。袭人心里清楚这其中的缘由，却不敢贸然开口，只能用其他事情来岔开话题，她说道：“今天看了戏，估计又能引出接下来几天的戏了。宝姑娘肯定得回请大家吃饭。” 宝玉冷笑一声说：“她回不回请，跟别人有什么关系。” 袭人听他这话的语气和往常不一样，便又笑着说：“这是怎么了？大正月的，一家人都欢欢喜喜的，你怎么又这副模样了？” 宝玉冷笑着说：“他们一家人欢不欢喜，也跟我没关系。” 袭人笑着劝道：“他们都和和气气的，你也随和些，这样大家在一起不就都有意思了嘛。” 宝玉说：“什么叫‘大家彼此’！他们有他们的‘大家彼此’，我却是‘赤条条来去无牵挂’。” 说到这句话，他不禁流下泪来。袭人见他这样，便不再多说。宝玉仔细琢磨着这句话的意味，忍不住大哭起来，他翻身起床，走到书桌前，拿起笔，立刻写下一首偈语：
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你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写完之后，宝玉自己虽然觉得有所领悟，但又担心别人看了不明白，于是又填了一首《寄生草》，也写在了偈语后面。他自己又念了一遍，觉得心中没有了牵挂，十分自得，便上床睡觉了。
谁知道黛玉见宝玉这次如此果断地离开，便以找袭人为借口，来看看情况。袭人笑着回答说：“宝玉已经睡了。” 黛玉听了，便打算回去。袭人笑着说：“姑娘请留步，有个字帖儿，您瞧瞧写的是什么。” 说着，就把刚才宝玉写的曲子和偈语悄悄拿出来，递给黛玉看。黛玉看了，知道这是宝玉一时感慨愤懑之作，觉得又可笑又可叹，便对袭人说：“他写的不过是闹着玩的，没什么大不了的。” 说完，就拿着回自己房间，和湘云一起看。第二天，又拿给宝钗看。宝钗看到那词写道：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
看完之后，又看那偈语，宝钗笑着说：“这个人算是有所领悟了。都是我的不是，都是我昨天唱的那支曲子惹出来的。这些道书禅机最容易改变人的性情。要是明天他真的说起这些疯话来，有了这种念头，那可都是因为我这支曲子，我可就成罪魁祸首了。” 说着，就把字帖撕了个粉碎，递给丫头们说：“快烧了吧。” 黛玉笑着说：“不该撕，等我去问问他。你们跟我来，保证能让他收回这些痴心妄想的话。”
于是三个人一起去了宝玉的房间。一进门，黛玉就笑着问：“宝玉，我问你：最珍贵的是‘宝’，最坚硬的是‘玉’。你有什么可珍贵的？又有什么坚硬之处？” 宝玉竟然回答不上来。三个人拍手笑道：“这么愚笨，还想着参禅呢。” 黛玉又说：“你那偈语最后说‘无可云证，是立足境’，固然不错，可依我看，还不够完美。我再给你续两句。” 于是念道：“无立足境，是方干净。” 宝钗说：“这样才算是真正悟透了。当年南宗六祖惠能，刚开始去寻师，到了韶州，听说五祖弘忍在黄梅，他就去做了火头僧。五祖想要寻找法嗣，就让徒弟们和众僧人各自写一首偈语。上座神秀写道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’当时惠能在厨房舂米，听了这偈语，说：‘美是美，可还没有彻底了悟。’于是自己念了一首偈语：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖就把衣钵传给了他。今天你这偈语，也是这个意思。只是刚才这几句机锋，还没有完全了结，就这么丢开手了？” 黛玉笑着说：“刚才答不上来，就算输了，这会儿答上来也没什么稀奇的。只是以后不许再谈禅了。连我们两个知道和能做到的，你都还不知道做不到呢，还去参什么禅。” 宝玉原本以为自己觉悟了，没想到突然被黛玉一问，就答不上来，宝钗又搬出禅宗 “语录” 来举例，而这些都是他平时没见她们展露过的才能。他自己想了想：“原来她们比我先有所觉悟，我还没彻底领悟，现在又何必自寻烦恼。” 想完，便笑着说：“谁又在参禅了，不过是一时说着玩罢了。” 说着，四个人又恢复了往日的样子。
忽然有人来报，说娘娘派人送出一个灯谜，让大家去猜，猜中了每人也要作一个送进去。四个人听了，急忙出去，来到贾母的上房。只见一个小太监拿着一盏四角平头白纱灯，这灯是专门为灯谜制作的，上面已经有一个灯谜，众人都争着看，纷纷猜测。小太监又传达谕旨说：“各位小姐要是猜中了，不要说出来，每人只暗暗地写在纸上，一起封好送进宫去，娘娘自己会验证是否猜对。” 宝钗等人听了，走上前一看，是一首七言绝句，并没有什么新奇的，嘴上免不了称赞一番，只说很难猜，故意装着思考，其实一眼就猜出来了。宝玉、黛玉、湘云、探春四个人也都猜出了答案，各自默默地写了半天。随后把贾环、贾兰等人也叫了过来，大家各自费心思索，都猜出了灯谜，写在纸上。然后每个人又随手拿一样东西，作成一个灯谜，工整地写好，挂在灯上。