第203章 胡老回归(第2页)

说实话，整个半岛的文明史，撑死也就是三千年。

他们有记载的文明，最早可以追溯到公元前1000年左右的箕子，作为商朝遗民，不愿意被周武王统治，因此来到半岛建立箕子chaoxian。

从秦汉开始，他们就是藩属国，一直到甲午战争前，几千年都是这么认为，历史书也是这么记载的。

近现代，为了摆脱中华文明的影响，他们的历史专家开始到处研究，找祖先，终于找到一本某僧人在元朝时期写的一本神话书《三国遗事》，这本书其实很早就被古chaoxian政府判定为伪书，无稽之谈。

但是这个时候，就成了韩国之宝了，里面宣称chaoxian远古祖先是倍达国，之后就是桓国、檀国。

书上写，倍达国在公元前7000多年就存在了，之后的檀国君主檀君建国于公元前2333年。也就是说韩国从公元前7000多年到现在，已经有10000年历史了。

当时的韩国如获至宝，立刻考证这些传说都是对的。于是就把韩国历史教科书改掉，宣称韩国有万年历史，是中国的两倍。

胡老他们没有理会这两个日本人。

“仅凭一柄古剑，也很难确认中华文明是从那个时代开始的，对高傲的西方人来说，说服力不强。”胡老作为考古学家，很清楚这一点。

“要是九州鼎也找到，那就不一样了。”

中国古代的青铜鼎，通常都会有古文字。有文字的文明，才算真正的文明。否则，即便找到那个时代的文物，也没太大说服力。

夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。

事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

在春秋战国之前，拥有九州鼎，当天下共主才有底气。就好像秦汉之后，拥有传国玉玺，当皇帝才算正统是一个理。

在工艺美学上，九州鼎是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。