第305章 侗乡秘事：傩愿之约(第2页)

点和尚仪式接踵而至。法师与弟子戴上和尚、土地面具，唱起经文。《和尚科》经文诙谐又神秘：“和尚的头光秃秃，名叫木戈享大福。别的和尚住寺庙，我这和尚没有屋。别的和尚不能讨妻光棍汉，不能生儿育女真是好糊涂。我这和尚只我酒肉不戒妻，妻子爱我爱得直想哭。” 这看似调侃的唱词，实则蕴含着对生命繁衍的祈愿。《告白土地》经文则更添几分奇幻：“哈哈哈，哈哈哈，笑死我啦，笑死我啦。天上雷公雷婆打架，雷公压在上头，雷婆垫在下头。嘴巴对嘴巴，下巴对下巴；膝盖对膝盖，裤头对裙头。让我老人见了，雷公不穿裤，雷婆不穿裙。天上神仙呀，” 唱经声中，仿佛能看见天地间的神秘力量在交织。

仪式继续推进，“还花” 仪式如同生命的接力。稻草扎成的小孩模型穿上侗衣、戴上侗帽，被放置在簸箕内。法师与主人抬着簸箕绕祭坛而行，似在迎接神灵赐予的生命种子。然而，侗乡观念里，阴与阳被一条河分隔，种子需跨越此河方能真正孕育。于是，法师开始架桥，那桥是希望之桥，是生命跨越生死界限的通道。锯木架桥时，弟子与法师的问答充满趣味：“有木头卖吗？要几码几纹银？”“要三千三百码银，要四千四百纹银。树大呀分枝，女大呀该嫁。树大呀开花，男大呀该成家。你们弟子两个，想不想娶个同床睡觉的姑娘家？” 这一问一答，是对生命成长与繁衍的期许。