第288章 雕版印刷术，章台祭酒不是祭酒，国

 第288章 雕版印刷术，章台祭酒不是祭酒，国子祭酒才是祭酒

 章台学宫，国子监，玄鸟堂。

 秦国图腾是玄鸟，凡是和玄鸟沾边的都不简单。

 玄鸟堂就是国子监最大的学堂，可以容纳五百人。

 堂上，嬴成蟜坐着太医署、工室专门为其量身定做的人体工学椅上，手撑下颌阅《诗经》。

 《诗经》作为儒家经典之一，在当下除了具有极高的文学价值，还有文化、哲学、历史价值。

 嬴成蟜在稷下学宫的时候，粗略看过两三遍。然后就放在一边，去读邹衍生前所写的诸子传记了。

 近一个月前，少年重新捡起《诗经》，与《荀子》交替着看。

 他每三日来一次国子监上课，来了就往堂上一坐，不是看《荀子》，就是看《诗经》。

 少年第一次给国子监学子上课就笑言：

 “这哪是上课啊，分明是看自习嘛。”

 堂下有学子询问：

 “先生，何谓看自习？”

 嬴成蟜两指先指自己双眼，再指堂下：

 “看着你们自己学习。”

 堂下望着桌案上的教材，笑声一片。

 来了就自己看教材，这可不就是自学吗？

 教材，全称国子监入学教材，分为十卷。

 每一卷国子监入学教材上都是先书新秦文，再书新秦文对应的秦文，用以字标字的方式教国子监学子学习新秦文。

 国子监入学教材是章台学宫最初的二十一位章台先生编撰。

 编撰之初。

 有先生提出应和启蒙塾教材一样标注拼音，先学拼音后学新秦文。

 也有先生提出先书秦文再书新秦文。因为来秦国的人基本都会秦文，先看到认识的字再通过认识的字去学不认识的，符合生活习惯，有助于学习。

 这两种声音呼声最高，最后却都没有采用。

 国子祭酒嬴成蟜拍板，定下现在这一版。

 他发明拼音本就是为认字服务，提升认字效率，拼音标注法对不识字的孩童有高效。

 而对识字的国子监学子，学拼音就是本末倒置，远不如以字标字法。

 以字标字法既能知道读音，又能知道字义，更适合国子监学子。

 而舍弃原有的习惯，先标新秦文，后标秦文也不是嬴成蟜故意标新立异，是新秦文将秦文中的好些字归为一个字。

 譬如秦文中脏乱的“脏”和五脏的“脏”就是两个字，而新秦文是一个字。

 在竹简上，一个字引申为几个字义，要比好几个字合并为一个字义简洁明了，也更符合时人的学习习惯。

 偶有耿直的学子或当面质问嬴子，或私下议论——没有教过我们，看自习如何能算作我们的师者呢？

 章台学宫的嬴子是谦逊而幽默的，遇到这类问题不是笑而不语，就是两手一摊一脸无辜地说：

 “说的就是呢。”

 质疑的国子监学子或是从同生口中，或是从其他章台先生口中得到答案。

 章台学宫的教材，是以嬴子为首、学宫建立伊始的二十一位章台先生议定。

 章台学宫教材是批量定制，是工室最新研发出来的新技术，叫做雕版印刷术。

 而雕版印刷术，是嬴子不久前提出来的。

 雕版印刷的底板教材，全部都是嬴子写就。

 必须学习的新秦文，嬴子发明。

 总之，你以为嬴子没有教过你。

 其实除了口头上的教书，你在章台学宫新学习的所有知识都和嬴子有关。

 没有嬴子，或许会有章台学宫，但一定不会有教材、桌椅、新秦文……

 有好事者看嬴子脾气好，喜欢玩笑，根据谐音给其起了一个号——影子。

 说嬴子就像影子一样，看着不显眼，但无处不在。

 这时就会有其他好事者科普什么生而知之、咸阳神童、五国相邦、少年称子、稷下学宫祭酒、创办章台学宫……你管这叫不显眼？

 足下，盲？

 章台学宫有一句公开传言：章台祭酒不是祭酒，国子监祭酒才是祭酒。

 这传言本来私下流传。

 直到有一天章台祭酒秦王政莅临章台，考教学子学业，当众笑着念出了这传言，连连点头称说的甚是有理。

 不久，秦王政有齐威王纳谏古风和这句关于两位祭酒的传言不胫而走，一同在章台学宫流传开来。