第475章 巫佛鬼妖神灾
镇秘处在梳理各系境界时非常苦恼，也理解了以前的典籍中为何没有很全面、系统的境界划分。
拿道门举例，符箓一派大多以受箓等级来分，但若以此来推及玄门其他法修则不合适。
纯粹的丹道修士，境界倒是比较分明，在神通未得之前，很难表现出实在的战力。
而镇秘处梳理境界等级的目的是为外用的，单纯地内在等级意义并没有那么大。
另外不少人类修士往往兼修两道甚至多道，境界的划分其实并不能代表战力，但好歹给了一个参考，这便是梳理等级的必要性所在。
法师、兵武的等级划分还算有据可依的话，民间巫、蛊等派系就更不好下手了。
好在镇秘内部各级战力的这类修士还有上一些，加上推演，最终也梳理了出来。
巫者体系（含通神、通鬼、通精、通天地万灵几类）。
这类修士不同于兵修与法师，前期依赖的往往是外在的力量，以通感为修，在延年益寿上不仅没有助力，甚至还不如兵修。
兵修在煞轮七境时，也会一定程度“以命换力”，但进入武神境后便会得到反哺。
这类修士看上去与民间符箓派接近，似乎都是靠祖师、阴师等外力扶持行法，但实则不一样。
这类修士多以直接通感、血引通灵或者言灵施法，而不经符文等承载，因此身体的负荷较大。
所以一些强大的巫者会兼收体术，以强大肉身。
巫者只分出七境：
通灵境：初入此道，有通“灵”之感，战五渣，搞不好还会被吓到或反噬。
灵引境：可以用血与各类灵体或者自然万物达成一定契约。按派别，有的表现为可以听懂兽语，有的表现为可以驱使一般毒虫，有的可以向灵体问事。
这一境，是最危险的一境，需要以自身血液为灵引或者奉祀、润养。
附灵境：可以召灵体附身战斗，或者将自己的“蛊”等蕴养出一点灵智，仍需贡献自身的血液或精气。
牧灵境：随着通感的增强与积累，神魂强大到一定程度，可以沟通差使一些灵体，需要其他东西交换，但不需再奉祀自身。