第71章 身神与尝试(第2页)

 “大概明白了，身神我倒是知道一些，净口神咒里面就基本都是口、舌、喉神的名讳之类的。不过，这内外神相合以及你说的梦境修炼对我有很大的帮助，谢了，斌仔！”

 两人又接着聊了一会，考虑到平时分，不能所有课都逃掉，两人还是把剩下的课给上完了。

 上课期间，王知恩用手机在网上找到了一些关于身神和梦修的内容。其中关于身神，主要是《太上洞玄灵宝五符序》中的一些内容：“天生万物，人为贵。人一身形，包含天地，日月北斗，璇玑玉衡，五岳四渎，山川河海，风伯雨师，灵星社稷，麒麟凤凰，龙虎玄武，五谷桑麻，六畜牛马，鸟兽鱼鳌龟鼍，竹木百草，无所不法也。亦立天子，置三公九卿、二十七大夫、八十一元士。亦布九州、百二十郡、千二百县、万八千乡、三万六千亭、十八万堠。亦有宫阙、家宅、门户、井灶、釜甑、粳粮黍稷，诸神可饮食者，人而知之，即可长生也。

 人头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，鼻为丘山，口为江河，齿为玉石，四肢为四时。五脏法五行，亦为五帝，亦为五曹，上为五星，下为五岳，内为五王，外为五德，升为五云，化为五龙。五脏者，谓肺、心、肝、脾、肾也。六腑者，胆为肝腑，胃为脾腑，大肠为肺腑，小肠为心腑，膀胱为肾腑，脐为都乡腑。胆为天子大道君，脾为皇后贵女，心为太尉公，左肾为司徒公，右肾为司空公。八卦神八者，并脐太一，为九卿。十二环楼神十二人，脾中谏议大夫十二人，并三膲神三人，合二十七大夫。四肢神为八十一元士，上元气为冠盖使者，下元气为大鸿胪。上部九变，中部九孔，下部九名，法九州也。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府，合为百二十府。府内为五曹，外为五官，合为十官，为千二百县。中神万八千，为万八千乡。上神三万六千，为三万六千亭。亭有五堠，为十八万堠。又肺为玉堂宫尚书府，心为绦宫元阳府，肝为青阳宫兰台府，胆为紫微宫无极府，脾为中宫太素府，肾为幽昌宫太和府。” 为此他在后期看道藏时，重点看了这一篇的全部内容，并对他后期的修炼造成了较大的影响。

 至于他满心期待的梦修之法，则让他比较失望，当然也可能是网上不会有真传的原因。关于梦境修炼，道家和释家都有相关功法和描述。总体来说，道家的梦修之法，与其说是梦修，还不如说是睡功，叫梦修法，实则为丹功，假借睡卧之中修炼内丹，丹书谓之“借假修真”，看上去与他的梦境能力没有太大的关系，因为网上的资料说道家视睡为魔，故有“斩睡魔”之说，追求的不是梦，而是无梦，是亦睡亦炼。密宗的一种名为《梦观成就法》相对来说可能还更符合他的梦境能力的解释，但是也不完全贴切。网上并没有这个功法具体修炼方法的介绍，但是讲到了意识具有四种状态,即清醒、做梦、深睡和超觉状态。前三种状态，为个体的小我，第四种状态，为宇宙的大我。清醒和做梦状态自不必说，这个功法认为深睡状态是一种较高的意识状态，比清醒、作梦状态又更为精细。在这种状态中，人们既无欲求，也不做梦，也不能体验、感觉事物，是一种空境而具有喜悦的无意识状态。人只是每天有一段时间进入这种深睡状态，也就是一种空的状态。到达此状态， 人我俱空、心物俱空。但这种状态，还不是最高的状态，还应更进一步，进入到第四种状态即超觉状态。王知恩初见超觉二字，以为是能开启某种异能，结果看到后面讲究的其实还是“禅定”，虽然功法说这种禅定修炼最终能够见性成佛，甚至修出天眼通、顺风耳等大神通，但却与梦境并没有关系。而且王知恩心里对释家可能还是抱有成见，也就没有多看。