第19章 送往生(第2页)

 王四爷对孙子的这些疑问已有腹稿，便回答道：“你说梦是要基于现实的认知，这是有一定道理的，你的梦境也没有完全脱离这一点，比如你梦里的环境还是现实中的环境，你梦里那个老头的房子也应该是因为你以前在别人葬礼中见过你文姑父给死人扎过纸屋。至于老头的那些话这一类的，可能是老师教导你世上没有鬼，但你生在这个环境又多少听过或遇到过一些神秘怪异的事情，你心里好奇又畏惧，两相矛盾之下，便有了这样梦。再说了，人做梦虽然有一定的逻辑，但大部分其实是比较离谱的，比如人小时候，甚至都不知道什么是飞的时候，也会梦见自己会飞。一些孕妇现实中都没见过蛇，也会梦见蛇。。。好了，你很聪明，爷爷也知道这些话不会打消你全部的疑惑，但爷爷还是要说现在这个社会，你们学的“科学”更有用处，你还是要好好读书，少想一些这方面的问题。如果某一天，你确实真心地想要了解这些事情，而不是只因为好奇，你来找爷爷，爷爷会教你的。时间不早了，赶紧上学去！”

 王知恩闻言看了下墙上的钟表，是再不走就要迟到了，便也没再多问，赶紧背起书包，快步向学校跑去，临近学校了才追上陈怡妹等几个同学，还是没有迟到。

 ……

 王四爷这边在王知恩上学去后，便来到了桥道士家，他虽然头头是道地和孙子解释了那个梦的“科学原因”，但作为木匠他知道这个梦并没有那么简单，很可能就是“真实”发生的。

 王四爷把孙子的梦告诉了桥道士，并请桥道士去送一送那露棺的老者，同时也借此再看能不能摸清一些老者所说的情况，如果真的像那老头所说很多“鬼”遗落人间，那就比较麻烦了。

 桥道士听完王四爷的话，也没有多话，开始着手准备坛场。一般道士要超度某一亡魂或鬼类并不简单，往往需要比较繁琐的科仪，比如这边人去世时的“敲道场”（方言中超度的道教仪式）就需要一队道士做上2-3天。道行高深些的道士，能利用自身水火超度也需要一定的仪式，无论简易，仪式中主要的的一步就是“进表”，在此由于剧情为主和篇幅问题只做一个介绍，不展开。