第十章 幻兽之境（一）(第2页)

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“难”幻兽所处之地，名为“乌金”，“乌金”之地，一切崩碎，但崩碎的每一片都异常坚硬，步入其中的生灵，什么都感知不到，因为每一个“难”兽，都将所有灾难都收揽入己身，所以它们的能力就是“灾难之力”，以“灾难”的程度和等级，不断的进化自身，获得更强大的力量，它们是“幻”中的力量之最。

“思”幻兽所处之地，名为“流沙”，“流沙”之地，一切念而不得，一切藕断丝连。“思”兽虚无缥缈，常常无影无形，将气息和能量化为缕缕“思”物，因而其能力，也重在隐匿自身，同时也可“思”化万物。

“令”幻兽所处之地，名为“交通”。“交通”之地，处处规制，处处有则。“令”兽讲究七行八令，有移山布阵之功，有斗转星移之能，其能力范围十分广阔，引天地之律，为己所用，用自然法则来创造自然之术，用它物之法则，创造制裁它物之技，它们是极度按则行事的，同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。

“灵”幻兽所处之地，名为“大母”，“大母”之地，生机爆发，步入其中的生灵，会感到“圣洁”中的快乐。“灵”为万物所拥，所以“灵”无处不在，又可“灵化”一切。“灵”兽的能力已经近神似妖，它们点石可成活物，赐予其灵，且每时每刻都能从世间各地吞噬“灵分”，拥有“灵”兽，就相当于拥有数不尽的军队，只是“灵化”之物，并非全都擅于战斗，大量“灵化”之物，都拥有其它的用处。

“惑”幻兽所处之地，名为“谷钟”。“谷钟”之地，其景形若阴间，“惑”在世间分为数十种，但大类可分为七种，本是一种“情”的特殊趋势，但由于执念而固化而成具物，阳间只分得“惑”中的两种大类，而其余五大类均在阴间，所以“惑”，其实是阴间之物，因此“惑”兽最像阴间鬼魅。而阳间的两“惑”聚化成“惑”兽的两大能力，一为“羽锋剑”，二为“天雷剑”，的确可以具化成两把“惑”剑，其本来的目的，就是为了斩断“惑”念七大类惑，其实对应着七把惑剑，但只有特殊的情况下才能够实现，如今的“惑”兽，只能将“羽锋与天雷”化为实用性极高的另外两个能力，“羽锋”如云雾，盘于“惑”兽腰间，可任意千变万化，似水流一般突进和进攻，“天雷”非雷，而是阴间鬼鸣，却非寻常鬼鸣，可鬼化身边空间，并与自身配合，遁行无阻。“惑”兽也是幻兽种中，难得的，极善战斗的一类。

“时”幻兽所处之地，名为“避足”。“避足”之地，水倒流，木倒长，步入其中的生灵，将会对时间产生迷惘。“时”兽并非能左右时间这可是数代真神，都不可能做到的事，也并非是将生灵回溯至从前。但“时”兽可以“创造”时间，“时”兽是幻兽种的智囊，拥有幻之最高智慧，它们因“时”而生，自身能够展开一定范围的“时”阵，在无法改变现实时间的前提下，在“时”阵之中创造出一段时间。在外面看来，一切正常，只是阵中之物都是在极速行动着，这能力看起来其实是比较鸡肋的，似乎没有什么太大的用处，当然，真正的“时”之力，是不可能被带到现实中来的。