第两千零七十二章 舞娘（十八）(第2页)

“但老实说这些年，还是得到了不错的乐趣的，所以我竟是完全不后悔。”

……

格雷戈尔的民俗研究吗，纯粹人类集体意识里蕴含的超凡力量？

倒确实是个比较有趣的课题。

虽然莱顿先生的语气，很有点儿败犬人生的自嘲，付前却还是听得仔细，包括评价也不低。

好歹是见识过各种抽象事物的人，思维又怎么会那么狭隘。

甚至这一点上，付前相信执夜人也有同感。

如果真的认为毫无威胁，又干嘛要做那种无意义的关注？

退一万步讲，就算真是一个疯癫学者的呓语，光这份不问神祇，不慕天赋的傲气，就堪为人类精神灯塔了。

“有趣的想法，所以民俗又是怎么和古王联系到一起的？”

并没有刻意拿捏姿态，付前微微颔首，很自然地继续问下去。

“因为很多民俗是由他们而起。”

看着付前，用‘他们’这个说法的时候，莱顿的感受明显古怪。

“神与人有着本质区别，王却不一样，此外不管是受人厌恶还是尊敬，相比于普通人，他们毫无疑问能在人类意识里留下更深的刻痕。

 
“甚至格雷戈尔还在的时候，就提出来从这个角度去梳理各种符号，我们也只是借用了他的想法。”

……

寻找由人所变成的“王”，在集体意识中所刻下的符号，并与源自上位者的做本质区分。

确实是一个思路，虽然甄别起来可能会有些难度。

另外不知道那位格雷戈尔阁下，有没有想过王是不是愿意被这么看待？

倾听着莱顿先生帮做的读书笔记，付前对那位格雷戈尔阁下的敏锐很表认同。

虽然目前了解到的那些“王”里面，大部分已经不希望跟普通人再相提并论。

以拉瑞亚家族为例，就是直接自称“神人”的。

不过格雷戈尔的理论虽抽象，但收获多少，很多时候还是要看听的人。

至少在付前看来，其实还是说中了一些东西的。