第八百二十六章 育火(第3页)

    内丹术最后一步是“炼虚合道”。



    炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。



    其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道。



    正常而言，内丹术能修炼到“炼神还虚”已是巅峰。



    陈云至今为止还未见到有人能炼虚合道。



    因此，炼虚合道实际上在内丹体系中是理论，正常而言不可能抵达。



    关于炼虚合道各派说法不一。



    例如伍柳派称炼虚合道为粉碎虚空。



    柳华阳说：“一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀；双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。”



    又比如千峰派称炼虚合道为粉碎虚空，是撒手之法。



    是由渐法而入顿法，由有为而入无为，由不空而入真空。



    诀曰：“打破虚空消息路，我登彼岸不用舟。炼神还虚千变化，撒手虚空是金身。炼就这个不坏体，十方世界归化身。撒手逍遥是这个，这个虚空是不空。”



    那么钟吕丹道的炼虚合道是什么呢？



    钟离权有言：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖炁，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”



    陈云早就验证过这个方法，并且最终没有选择这么做。



    也就是说，恩师说的炼虚合道方法，与真正的炼虚合道有差别。



    不过陈云却从这番话之中，得到了一些启发。



    这个启发就是以“炁”的形式，还归于太虚。



    “元始天尊让我进入到过先天虚无状态过，若是我真的能够抵达先天虚无，兴许就能真正意义上真之一炁为何。”



    陈云若有所思，“其实想要了解到真之一炁是什么，还有第二种方法。”



    第二种方法只是猜测，并不一定真的对。



    自己此前感应到第一条大道的时候，见到过一团神奇犹如玉色的精炁，他猜测是真之一炁。



    陈云琢磨，如果自己能再次感应到那团精炁，然后引入到身躯之内，不就能够育火成功了吗？



    那么做的话，等于是真之一炁融入己身，而不是自己融入到大道。



    陈云估计这种方式修炼成《盘古真身诀》第八重，跟与道合真有些差别。



    现在新的问题又来了。



    自己如何才能再次感应到那团犹如玉色的精炁呢？



    陈云忽然笑了起来，“我为何一定要感应到那一条大道的真之一炁呢？”



    自己是除了偶然情况下感应到那条大道，不代表自己感应不到其他的大道啊。



    陈云可以轻而易举的感应到“平等大道”。



    他认为，只要自己能够在感应“平等大道”时，找到大道之根、大道本源的真之一炁，那么大概率也可以引入己身，从而将《盘古真身诀》第八重修炼成功。



    不需要引入太多，哪怕只有一丝丝当“药引子”。



    只要自己能了解到“真之一炁”具体的特性，也许借助《盘古真身诀》第八重的修炼功法，成功炼出半步大罗都梦寐以求的真之一炁来。



    当然，这一切的前提是，自己猜测“育火”育的就是“真之一炁”。



    如果“育火”这一境界孕育的不是真之一炁，那么所有猜测都将不成立，他则要重新摸索。



    “不论如何，好不容易找到了一条可能可行的路子，我总得尝试一下。”



    陈云没有再犹豫，准备感应“平等大道”，然后看看能否了解到“平等大道”的真之一炁，从而练成《盘古真身诀》第八重境界。



    若第八重真的练成功了，自身实力绝对突飞猛进，乃至证大罗也有可能。



    陈云满怀期待，开始了感应“平等大道”。