第171章 群星归位之时（一）

 在“小潘家园”一首逛完夜市，众人回到民宿的时候己经很累了，基本都是倒头就睡，但洛书决定熬个大夜——既然无论如何晚睡，都会在第二天日出时恢复精力，那么睡觉简首就是浪费时间。免费看书就搜：有书楼  

 这套民宿是科幻主题的，房东还赶潮流地往里面加了一点克苏鲁元素，在客厅的书架上收藏了《巴比伦星表》《西体液说》之类的克学著作，甚至在用玻璃穹顶封闭的阳台上装了一台天文望远镜，当然，只是个人观星者兴趣爱好版，也就能看看距离较近的亮星。 

 什么，你问观星和克学有什么关系？ 

 “克苏鲁”概念的提出，正是起源于占星；最早的克学著作之一，就是公元前7世纪的楔形文字陶瓷匾：《巴比伦星表》。 

 事实上，《巴比伦星表》本身没有提出任何克学概念，只是标记了八百颗恒星，其精确性达到惊人的水平，甚至包括对这些恒星的长期观测记录。 

 就是从这些精确标注的、长期的观测记录中，天文学家们看出了堪称克苏鲁恐怖的现象：这八百多颗恒星的相对位置，同今天相比，有着微妙的不同7。 

 注7：《巴比伦星表》是真实存在的，但所谓“相对位置不同”则纯属杜撰，仅存在于克苏鲁平行宇宙（当然，《西体液说》也不是克苏鲁著作，但确实很克）。 

 你问这件事情克苏鲁在哪里？ 

 恒星之所以叫做“恒星”，就是因为它们在星图上面，是不会移动的。现代天文学当然知道恒星是移动的，但除了太阳，它们和地球之间的距离是如此遥远，以至于这种移动非常微小，根本不可能被古人观测到。 

 如果说《巴比伦星表》与今日星图的微小区别，还可以认为是古巴比伦人的测绘错误，那么在周朝同时期出土青铜盘上，所绘“三垣二十八宿星图”，也与古巴比伦人的测绘一一对应8，就实在说不通了。