第103章 克苏鲁的呼唤（一）(第3页)

 洛书：……我只是神游，人还在的好吧？ 

 当面蛐蛐可还行！ 

 安宁教授知道大家是神经绷得太紧了——每一天的作战会议，众人表面上只在会议室待了8个小时，但算上“时空穿梭”，大部分人实际的工作时间都在20个小时以上。 

 9月28日，密大师生和连山委员会的行动己经取得了显著的成效，以康宁精神病院病患为线索，追踪连山学精神病人的生命轨迹，挖出了很多邪教活动的痕迹。 

 80年代之前，主要是“自由教”在活动，80年代之后，“进步教”强势崛起，贡献了绝大部分的邪教活动。 

 “自由教”的教义是自由信仰邪神，传播神的声音，行动比较随机和无组织，譬如用盗版光碟刻录邪教音乐进行传播，在娱乐场所非法交易迷幻鼠尾草等致幻药物，组织听邪教音乐和使用致幻药物的邪恶聚会等等。 

 而“进步教”的组织性就要强得多，因而危害也指数上升。 

 80-90年代，“进步教”控制了大量帮派，一度形成一条地下产业链，在严打中受到遏制后，又转战互联网，成为大量霸凌、网暴事件的组织者。 

 康宁精神病院11名连山学病患中，如刘思岚、胡修、王溪等，都是邪教活动的受害者。 

 他们中很多是在青少年时期受到了影响，这种影响潜伏了很多年，成年后因种种人生变故，再次受到刺激，最终演化为精神疾病，并因为邪教种下的种子，表现出连山学精神病特征。 

 随着对过去邪教活动的打击，那些曾经种下的种子被逐渐拔除，许多病患都从康宁消失，连委员会成员都忘记有这号人，需要经常传阅洛书的“平行宇宙历史档案”，才能保持行动的连贯性。 

 看起来进展斐然，但委员会并没有感到轻松——随着调查的深入，在“自由教”“进步教”不受控制的邪教活动表现之下，看似隐身的“真理教”，其实一首在策划他们的终极行动：献祭。