第102章 浮出水面的大网（四）(第2页)

 “……那是够自由，”黎鸣霄不知道怎样表达他的震撼，顿了顿，又问：“进步教激进在哪里？” 

 “根据目前查到的信息，”程玖：“真理教的教义，是根据《理智之书》的预言，在‘群星归位之时’迎接混沌的降临，前往神国；而进步教认为《理智之书》是伪作，如果教众不主动采取行动，那么混沌便不能降临。” 

 “……我有点理解了，”洛书总结：“他们不愿意傻等预言的迹象出现，要主动采取一切疯狂的行动，把整个世界拉入混沌？” 

 程玖点头：“属于真理教徒都觉得他们太极端了——在真理教中，其实还存在一些‘保守派’，这些人可能并不是真的想让混沌降临，只想借用，或者更首白地说，是利用混沌的力量，获取现实世界的财富和权力。” 

 “保守派提出，进步派的行动会导致整个组织提前暴露和招来打击，把他们踢了出去，所以才有了进步教。” 

 洛书乐了：“邪教徒觉得你太极端了！” 

 在安宁教授的《邪教心理学》中曾经谈到，“信仰不绝对，就是绝对不信仰”是邪教几乎无法避免的毁灭之途，教徒需要表现得更“虔诚”更“圣洁”，那么就要不断提出更极端的口号，于是教义也就难逃极端化的命运，最终在疯狂中灭亡。 

 从连山委员会不断完善的“华夏邪教活动大数据”中，可以看出，80年代后，原本古井无波的邪教活动曲线忽然原地起跳，涨了一大截；而在千禧年后更是开始指数增长。 

 “千禧年后的‘跳涨’，应该是因为互联网。”洛书忽然有个大胆的想法：“群星归位之时，该不会指的是互联网发展到一定节点，以至于邪教的传播无法遏止吧？” 

 “如果消息的传播超过了审核的负荷，那么确实无法遏止，”程玖：“而断网是不可能的。” 

 经济早就己经被绑上了互联网的战车，停不下来了。 

 程玖耸耸肩：“人类不可能只享受互联网的好处，而躲开它的反噬。” 

 洛书忽然想到：“如果人工智能审核达到人类水平，是不是就可以遏止？” 

 “如果一条违禁和掉san的消息可以在发出的瞬间就被人工智能审核捕获，而不会被人类用户接收到，那么就掐断了邪教借助互联网传播的渠道。”