第67章 不如问问当事人（下）(第2页)

 “那些信件来自‘克苏鲁密令教’信徒，试图向我父母传教——那也是我第一次听说‘克苏鲁’这个名字。” 

 “在北亚美利加，五花八门的传教并不稀奇，这些组织甚至还可以建造自己的教堂。在我们当时生活的埃塞洛克斯?，从我家的窗户看出去，就有五座不同的教堂——都不是基督教堂。” 

 注?：地名系魔改，原型埃塞克斯，克系作品中的阿卡姆所在地（但也有的作品设定在马萨诸塞州中部的奥克姆）。 

 “我父母并没有把这些传教当回事，只是因为他们有收纳信件的习惯，这些线索才得以保留下来——他们认为随意丢弃写有个人地址的信件，容易泄露隐私。” 

 “而我之所以认为造成父母丧生的事故与献祭有关，是因为在1985年的埃塞洛克斯，连续发生了三起密集的成规模死亡事件，分别是加油站爆炸事故、电车脱轨倾翻事故、证券交易所踩踏事故。” 

 “三起事故的发生地点在地图上近乎于等边三角形，而死亡人数分别为13、21、34。” 

 洛书脱口而出：“斐波那契数列？” 

 “很难认为是巧合，是不是？”安宁摊手：“我从那时便开始了对克苏鲁的调查——持续至今。” 

 “那时候互联网在北亚美利加刚刚开始萌芽，还处在BBs阶段。我根据信件中的信息，假扮信徒混入‘克苏鲁密令教’的秘密论坛，得知了一个叫做‘阿卡姆’的地方。” 

 “就是在寻找阿卡姆的过程中，我第一次梦游。” 

 在安宁教授的娓娓讲述中，洛书拼凑出了一座群山环绕的小镇，还有一个科技日新月异、邪教星罗棋布、证券交易火爆、互联网革命引而不发的80年代的北亚美利加。 

 “BBs上的说法，从埃塞洛克斯出发前往阿卡姆，要翻过东北面的群山。但根据地图，那里应该是一片荒地。我在山上迷路了一天，从日落时开始失去记忆。等我重新找回自我意识时，己经到达了阿卡姆邮局。”