第57章 切尔诺兹克狂想（上）(第2页)

 大家虽然一时感到震惊，但仔细想想，也并不太过意外：在据说出自一名前克格勃之手的《切尔诺兹克狂想》中，俨然把切尔诺兹克事故描述成邪教组织的蓄意破坏，甚至首指北亚美利加己经成为邪教巢穴。 

 但是《切尔诺兹克狂想》不但语序错乱、用词怪异、叙述癫狂——对连山学来说，这些是基本操作，倒还不算是问题，关键是里面存在大量与事实不符的叙述，譬如在苏维埃战士英勇的牺牲下，核事故被扼杀在萌芽中——因此一度也被怀疑为纯粹虚构的连山文学。 

 近几年，连山文学爱好者逐渐摸清了克苏鲁文化绝望疯狂的精髓，写出来的东西越来越癫，编造得煞有介事，有时候连学者都难以分辨，十分郁闷。 

 总之，这部作品即使不是连山文学爱好者的模仿之作，也可能是一名历经亡国之恨的克格勃精神失常后臆想出一个苏维埃未亡平行宇宙的产物，并没有被连山学界和克学界重视，甚至在文学圈，知名度也远远不如《疯狂峡谷》。 

 但乐就乐在，2007年，这本书被北亚美利加封禁了。 

 有道是不出名的恐怖小说不看，但你要说是禁书，那我高低得去瞄两眼。 

 《切尔诺兹克狂想》并不出名，既不被看作是真正的连山学著作，作为文学又太过晦涩，充斥着苏维埃式的意识流表达和政治口号，实在太过劝退，出第一版后销量滑铁卢，就再也没有印过，属于骨灰级克苏鲁文学爱好者才有可能会找来看，说不定还找不到的那种。 

 这种书居然引来封禁，那就很耐人寻味了——难不成里面有一部分内容是真的？ 

 为了追寻怪异，别说意识流写作和政治口号，就是没有翻译、自学俄语也不能阻止学者们。 

 毫不意外地，连山学者和克学者闻味而来，把这本书盘得包浆，虽然除了能够肯定书中对抗的邪神是“混沌”或者说“克苏鲁”以外，没发现什么新东西（北亚美利加是克苏鲁的巢穴早就不是什么新闻了），但起码把这部作品顶到了一个连山学界人尽皆知的地位。 

 “我个人对这本书中记录的真实性持保留态度，但这不是今天讨论的重点，”安宁教授，“我们要讨论的，是行文虽然混乱，但里面描写的邪教渗透手段，却非常真实。”