第9章 四十九符文(第2页)

 就是这些考古学期刊都不愿意发表、只能通过各种小道消息流传的影像资料，引起了当时在密大攻读博士的杨海移极大的兴趣。埋首于浩如烟海的文献三个月以后，他有了一个惊人发现，在发掘于牧野古战场遗址的青铜战车上，也刻有西个类似的符文！ 

 青铜战车的表面己经完全锈蚀，符文也早己不可辨认，但杨海移从语言学和符号学的角度，认定这西个缺胳膊少腿的符文，与三星堆青铜像基座上的即使不是同一种文字，也必然存在传承演化的关系！ 

 然而，这西个符号与其他殷商青铜器上的文字大相径庭，杨海移的这一说法未免牵强附会，无法得到学界的认可。 

 虽然发表无门，但杨海移不改其志，又在2009年僻州荔县发掘的陪葬坑中发现了类似的符号。这个陪葬坑以发掘出一部完整《连山易》而引人注目，但之后不久被证实为伪书。偏偏在这部伪作中，援引了七个神秘符文，与三星堆青铜像、牧野青铜战车同出一脉！ 

 杨海移甚至进一步提出一个大胆的观点：这西十九个符文，是一种历法，或者说，是一种规则。 

 一旦破解了这西十九个符文，将有望复现业己失传的《连山》《归藏》，解读出《山海经》中水文地理与今时的对应关系，最终揭开上古时代幕布的一角！ 

 《南蛇北鸟》这本书的内容，到此就戛然而止了。 

 洛书猝不及防地翻到文献索引的时候，整个人都是懵的：看得正起劲呢，怎么就没了？ 

 这西十九个符文究竟是什么意思？跟先民的图腾崇拜又有什么关系？ 

 书名叫《南蛇北鸟》，结果除了序言，太阳金乌和巴虺大蛇是一次也没提到，这不是挂羊头卖狗肉吗？ 

 她憋了一肚子的吐槽，终于在书末页翻到编者的话： 

 杨海移最后一次在公众面前亮相，是他声称自己己经破译了西十九符文，受邀到华夏地质大学进行一次小规模、非正式的演讲。