第65章 名副其实的大家长(第3页)

 “齐福他爷爷还在国营机械厂上过班，没回来之前，家里有400亩地，光齐家和何家的院子都4000多平米。” 

 林涧咋舌，付生倒真是深谋远虑。 

 东北资源丰富，地广人稀，如果当时让六门去岭南，那人乌央乌央，那边宗族观念强，那点地都不够自己种，小规模移民根本融入不了，也打不过人家人多。 

 要是运动时，以六门的地主做派，打趴一个地主，一拽能拽出来四五十个。 

 宗族这东西，说好也有好处。 

 能向族人提供福利、救济、调节仲裁。宗族的族长、长老们还负责教化风俗、和睦邻里、维护社会底层秩序等等。 

 以前，谁家有什么狗屁倒灶的事，都是先找宗族或者当地的乡绅，实在调解不了，才会闹上公堂。 

 先秦到战国时期时：宗族以血缘祭祀为核心，春秋战国宗族的组织崩解，进入“编户齐民”时代。 

 而魏晋南北朝，多以“乡里”为根基，隋唐则由士族宗族主导。 

 魏晋南北朝时，天下大乱，汉人衣冠南渡的，改名换姓的，以至于宋朝建立之后，还兴起了一个“收宗族、厚风俗、使人不忘本”的重建运动，目的也是重塑社会礼俗秩序。 

 最著名的宗族建设，就有范仲淹创立的“范式义庄”，维持了近千年，后来士大夫纷纷效仿建立宗族。 

 宋明代宗族大规模聚族而居，形成“闽赣皖”的聚族而居，和“江浙沪”的役田而居，以及广东的保家化俗。 

 可见宗族在封建社会，也是有不可或缺的地位。 

 付生的确是名副其实的封建祖宗大家长，只是他没想到，如今社会下，竟然还有这么个骇人的大宗族。 

 “那付家呢？”阿瑶问。 

 黄巽抬头看天上的月亮：“当时付老爷子留了下来，他原本是打算誓死守护祖祠的，钱地都上交了，只留了祖祠，哪成想还是被一把火烧了。” 

 “这一把火，将六门的根基烧了干净！”